Память Священномученика Вениамина (Воскресенского), епископа Романовского

5 октября (22 сентября) совершается память священномученика Вениамина (Воскресенского), епископа Романовского

Владыка Вениамин является уроженцем села Переславцево Ярославской губернии на территории Борисоглебского благочиния Переславской епархии.

5 октября 1932 года, владыка Вениамин, арестованный по обвинению в «антисоветской переписке» со своими прихожанами, скончался в тюремной больнице города Уральска.

Священномученик Вениамин – один из тех новомучеников и исповедников Российских, чья архиерейская хиротония состоялась в тяжелейшие для Церкви дни большевистских гонений. Архиерейство их было, как правило, недолгим и окончилось для большинства трагически.

Призванные на епископское служение в первые годы советской власти, они выбирали не традиционные для дореволюционной России архиерейские почести, не пышный двор с прислугой, не роскошную квартиру и не новый экипаж. В 1921 году, когда стал епископом владыка Вениамин, быть православным архиереем означало не власть, почет и достаток, но тяжелый труд без отдыха, нищету и унижение.

Епископ Вениамин (Воскресенский) принадлежал к цвету российского ученого монашества. У него было как духовное, так и светское образование. Помимо Московской Духовной Академии, он закончил также Тифлисское императорское музыкальное училище, и считался первоклассным специалистом по церковной музыке, но важнее увидеть то, как распорядился этими талантами владыка Вениамин в годы гонений на Церковь (Читать далее…)

Священномучениче Вениамин, моли Бога о нас

Память преподобномученика Маврикия (Полетаева)

4 октября (21 сентября) совершается память преподобномученика Маврикия (Полетаева)

Преподобномученик Маврикий (Полетаев Михаил Владимирович) родился 18 декабря 1880 года в городе Кронштадте Санкт-Петербургской губернии в семье священнослужителей: его отец протодиакон Владимир (Полетаев) служил в Андреевском соборе при святом праведном Иоанне Кронштадтском, а мать Мария Петровна (в девичестве Нисвитская) была племянницей супруги отца Иоанна — Елизаветы Константиновны. Поэтому можно предположить, что святой праведный Иоанн Кронштадтский не мог остаться безучастным к судьбе молодого человека из родственной семьи и благословил его на путь служения Господу.

В июне 1901 года Михаил Владимирович окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию с аттестатом 2 разряда, в августе 1903 года рукоположен во священника и с 11 августа 1903 года определен к Троицкому храму села Горо-Валдай Петергофского уезда Санкт-Петербургской губернии.

С 1917 года отец Михаил с семейством отправляется служить в Закаспий, в древний туркменский город Мерв (ныне город Мары). Церковь Покрова Пресвятой Богородицы была построена в самом начале двадцатого века руками русских солдат, которые несли службу на территории Закаспия. Ее настоятель являлся военным священником, ему приходилось окормлять многочисленный гарнизон российской армии, находящийся в Мерве. Прослужив несколько лет настоятелем этого храма, отец Михаил «за усердное служение Церкви» был возведен в сан протоиерея.

По свидетельству внучки отца Михаила — Анны Владимировны Мирошниковой, когда отец Михаил овдовел, то переехал во Владимирскую губернию, где принял монашеский постриг с именем Маврикий. Его дети к этому времени были взрослыми и жили отдельно.

Отец Михаил сначала служил в Переславле-Залесском, где у него остались верные духовные дети: Матрена Мельникова из села Внуково и Мария из села Веськово (житие иеромонаха Варсонофия (Бессонова)), но душа его желала обитания в монашеской общине — за этим он прибыл в оплот русского монашества, преодолев путешествие в три с половиной тысячи километров.

В возрасте сорока семи лет отец Михаил в 1927 году принял монашеский постриг с именем Маврикий в Пустыни Параклита (от греческого: Дух Святой, Утешитель) при Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.

8 сентября 1928 года архимандрита Маврикия, который служил в то время в городе Юрьев-Польский, впервые арестовали и приговорили к трем годам ссылки.

По освобождении из ссылки архимандрит Маврикий с 1930 по 1935 год служил в Всехсвятской церкви на Кукуевском кладбище Сергиева Посада — подворье Троице-Сергиевой Лавры, и в другом подворье Лавры — в Петропавловской церкви, он был арестован 21 октября 1935 года и  заключен в Бутырскую тюрьму города Москвы. Поводом к аресту послужило мнимое «существование контрреволюционной монархической группировки духовенства и церковников во главе с монахом Маврикием и игуменом Максимилианом» ради «антисоветской агитации … прославлении в контрреволюционных целях могилы «старца Алексия Зосимовского» (Соловьева), распространении провокационных слухов». За это архимандрит Маврикий  был приговорен к трем годам заключения в исправительно-трудовой лагерь.

9 февраля 1937 года архимандрит Маврикий был отправлен в одно из подразделений ГУЛАГа — КарЛАГ.

На первом году заключения, 28 сентября 1937 года архимандрит Маврикий Тройкой при УНКВД по Карагандинской области был признан виновным в «создании в КарЛАГе НКВД контрреволюционной группы, которая под руководством Полетаева проводила богослужения и тем распространяла контрреволюционные и религиозные настроения среди лагерников, … отбывая меру соцзащиты в КарЛАГе НКВД… создал контрреволюционную группу, которая под руководством  Полетаева систематически собиралась, проводила богослужения, распространяла контрреволюционные и религиозные настроения среди лагерников, направленные на дискредитацию советского правительства …».

На допросах архимандрит Маврикий показал, что «…к советской власти он принципиально лоялен, хотя факт существования этого порядка управления мне и неприятен», все остальные обвинения отрицал, виновным себя не признал. Категорически отрицал желание создать контрреволюционную группу. «Я свое молитвенное настроение храню при себе, во вне я его не проявлял», — говорил священномученик на допросе.

Приговор Тройки при УНКВД по Карагандинской области в отношении пятидесяти семилетнего архимандрита Маврикия  приведен в исполнение 4 октября 1937 года, его похоронили в безвестной могиле.

Архимандрит Маврикий канонизирован 20 августа 2000 года Архиерейским Собором Русской Православной Церкви.

Преподобномучениче Маврикие, моли Бога о нас

Октябрьские даты памяти новомучеников и исповедников Переславской епархии

4 октября (21 сентября) совершается память преподобномученика Маврикия (Полетаева)

Преподобномученик Маврикий (Полетаев Михаил Владимирович) родился 18 декабря 1880 года в городе Кронштадте Санкт-Петербургской губернии в семье священнослужителей: его отец протодиакон Владимир Полетаев служил в Андреевском соборе при святом праведном Иоанне Кронштадтском, а мать Мария Петровна (в девичестве Нисвитская) была племянницей супруги отца Иоанна — Елизаветы Константиновны. Поэтому можно предположить, что святой праведный Иоанн Кронштадтский не мог остаться безучастным к судьбе молодого человека из родственной семьи и благословил его на путь служения Господу.

Михаил Владимирович  в августе 1903 года рукоположен во священника и к Троицкому храму села Горо-Валдай Петергофского уезда, с 1917 года отец Михаил с семейством отправляется служить в древний туркменский город Мерв к церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

Овдовев, отец Михаил направился к Троице-Сергиевой Лавре, но сначала служил в Переславле-Залесском, где обрел верных духовных детей. Отец Михаил в 1927 году принял монашеский постриг с именем Маврикий в Пустыни Параклита при Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Был приговорен к заключению за проповедь чудес, исходящих от  могилы «старца Алексия Зосимовского». На первом году заключения архимандрит Маврикий  был признан виновным в «создании в КарЛАГе НКВД контрреволюционной группы, которая под его руководством проводила богослужения» — за эту вину 4 октября 1937 года его расстреляли и похоронили в безвестной могиле.


5 октября (22 сентября) совершается память священномученика Вениамина (Воскресенского), епископа Романовского

Владыка Вениамин является уроженцем села Переславцево Ярославской губернии на территории Борисоглебского благочиния Переславской епархии.

Епископ Вениамин (Воскресенский) принадлежал к цвету российского ученого монашества. У него было как духовное, так и светское образование. Помимо Московской Духовной Академии, он закончил также Тифлисское императорское музыкальное училище, и считался первоклассным специалистом по церковной музыке.

Священномученик Вениамин – один из тех новомучеников и исповедников Российских, чья архиерейская хиротония состоялась в тяжелейшие для Церкви дни большевистских гонений. Архиерейство их было, как правило, недолгим и окончилось для большинства трагически — 5 октября 1932 года, владыка Вениамин, арестованный по обвинению в «антисоветской переписке» со своими прихожанами, скончался в тюремной больнице города Уральска.


29 октября (16 октября) совершается память священномученика Евгения Елховского

fEugIconОтец Евгений (Елховский Евгений Андреевич) большую часть своего пастырского поприща посвятил службе в храме Святых Сорока Мучеников Севастийских, в Свято-Никольском монастыре, в Преображенском соборе и храме Митрополита Петра. По своей жизни он прошел верным путем и тем удостоился Святости, поданной Господом, через прославление Православной Церковью.

Отец Евгений оставил обширное наследие, очень близкое и доступное нашему пониманию: им написаны воспоминания о своей жизни, начиная со своего рождения и заканчивая годами послереволюционных гонений на веру в России — уникальное явление, когда житие написано самим новомучеником,  даже описание последних дней отца Евгения, его мыли, настрой, поведение при аресте и допросах сохранились в семейных воспоминаниях.

18 октября 1937 года – третий арест отца Евгения, 27 октября он приговорен к расстрелу за «антисоветскую деятельность», 29 октября – мученическая кончина в возрасте шестидесяти восьми лет с погребением в безвестной могиле.

Святые новомученики и исповедники, молите Бога о нас

О сохранении единства Православия

%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82_%d0%b2%d0%bb%d0%b0%d0%b4%d0%b8%d0%bc%d0%b8%d1%80_%d0%b1%d0%be%d0%b3%d0%be%d1%8f%d0%b2%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-_%d0%b8История подвига веры священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого становится актуальной в наши дни — Священный Синод принял решение во всех храмах Русской Православной Церкви, за каждой Божественной литургией включать в сугубую ектению прошения о единстве Православия:


  • Еще молимся Господу и Спасителю нашему о еже сохранити в единении и правоверии Церковь Православную во всем мире пребывающую и даровати ей мир и безмятежие, любовь и согласие, рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

  • Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на Святую Церковь Православную и сохранити ю от разделений и расколов, от вражды и нестроений, да не умалится и не поколеблется единство ея, но да славится в ней Трисвятое имя Твое, рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

Этот шаг священноначалия является следствием происходящего разбоя, учиненного в Украине раскольниками, получающими поддержку от предстоятеля Константинопольской православной церкви.


Многое из происходящего в наши дни имеет схожее с тем, что случилось в Киеве ровно столетие назад в 1918 году — уже тогда сторонники раскола желали насилием обрести автокефалию, прикрывались мнимой ценностью независимости, чтобы скрыть свою порочную жажду власти. Преградой этому пагубному пути стал подвиг веры священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого, остановившего своим смирением и самопожертвованием историю преткновений архиепископа Алексия (Дородницына), пожелавшего стать Украинским предстоятелем, после того, как он с позором был выдворен с Владимирской кафедры. Владыка Алексий оставил после себя неизгладимые поступки чудовищного произвола в отношении священнослужителей Переславля-Залесского, что сохранилось в воспоминаниях священномученика Евгения Переславского.


Эта поучительная история при всей горечи правды внушает надежду, потому что является еще и свидетельством о безграничном милосердии Господа ко всем грешным.


Будем уповать на попечение Божие в трудную минуту, которая выпала на нашу долю, и сердечно просить врачевания духовных ран от разделений и потери единомыслия, которые терпят чада Православной Церкви по всему миру.


Священномученицы Владимир и Евгений, молите Бога о нас

Память священномученика Александра Елоховского

3 сентября (21 августа) совершается память священномученика Александра Елоховского


Александр Петрович, родился 22 октября 1858 года в селе Рязанино (Резанино) Спасо-Ярыжецкая волости Ярославской губернии в семье священника.


Жизненный путь отца Александра можно было бы назвать типичным для духовного сословия девятнадцатого века — закончил духовное училище, учился в семинарии, трудился учителем до принятия священного сана в школе села Ивановское на Лехти Ростовского уезда (Борисоглебский район), где он прослужил восемь лет с 1879 по 1887 год. За весьма усердное исполнение обязанностей учителя Высокопреосвященнейшим архиепископом Ионафаном (Рудневым) рукоположен во диакона, через несколько лет во священника, совмещал служение в приходском храме с преподаванием Закона Божия в земской школе.


Отец Александр во многом посвятил свою жизнь детям, но в почтенном возрасте шестидесяти лет, 25 августа 1918 года был арестован с обвинением «антисоветская агитация» и помещен в Коровницкую тюрьму Ярославля. Через девять дней, 3 сентября 1918 года отец Александр был расстрелян большевиками вместе с теми, кто участвовал в Ярославском восстании 1918 года. Сложно предположить активное участие в таком возрасте священника-законоучителя в делах антисоветского восстания, но революционеры снисхождения не проявили и отправили престарелого человека на казнь, потому что не могли терпеть тех, кто взращивал любовь к Богу в человеческих душах.


Отец Александр погребен в безымянной братской могиле Леонтьевского кладбища Ярославля, канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 года. Фотография отца Александра не сохранилась, почитается его память перед иконой Собора новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви.


Священномучениче Александре, моли Бога о нас

Сентябрьские даты памяти новомучеников и исповедников Переславской епархии

3 сентября (21 августа) совершается память священномученика Александра Елоховского.

Жизненный путь отца Александра можно было бы назвать типичным для духовного сословия девятнадцатого века — закончил духовное училище, учился в семинарии, трудился учителем до принятия священного сана в школе села Ивановское на Лехти Ростовского уезда (Борисоглебский район), где он прослужил восемь лет с 1879 по 1887 год. За весьма усердное исполнение обязанностей учителя Высокопреосвященнейшим архиепископом Ионафаном (Рудневым) рукоположен во диакона, через несколько лет во священника, совмещал служение в приходском храме с преподаванием Закона Божия в земской школе.

Отец Александр во многом посвятил свою жизнь детям, но в почтенном возрасте шестидесяти лет был арестован с обвинением «антисоветская агитация». Через девять дней, 3 сентября 1918 года отец Александр был расстрелян большевиками вместе с теми, кто участвовал в Ярославском восстании 1918 года. Сложно предположить активное участие в таком возрасте священника-законоучителя в делах антисоветского восстания, но революционеры снисхождения не проявили и отправили престарелого человека на казнь.

Святые новомученики и исповедники, молите Бога о нас

Митрофорный протоиерей Иоанн Соколов

28 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы памятная дата митрофорного протоиерея Иоанна Соколова.


Успение Пресвятой Богородицы есть праздник апостольской печали и радости, потому что Пресвятая Дева от человеческой жизни с духовным попечением о первых чадах Церкви Христовой перешла в объятия своего Предвечного Сына, чтобы до скончания веков быть ходатаем за уповающих на нее людей. В этом событии мы  еще раз обретаем понимание о том, что «Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили» .


С таким поучением православные христиане видят и прилагают к сердцу примеры трагических судеб людей, которые стяжали через внешние испытания блаженство и радость исполнения воли Божией — 28 августа 1942 года преставился Господу митрофорный протоиерей Иоанн Соколов. В великий праздник Успения Божией Матери отец Иоанн умер от голода и дизентерии в возрасте шестидесяти девяти лет, отбывая в Карлаге (Караганда) десятилетний срок заключения за Благовестие Христово.


Храм села Твердилково

В 1897 году отец Иоанн был рукоположен в иерея к храму Рождества Пресвятой Богородицы села Твердилково. После восемнадцати лет службы в селе Твердилково, с 1915 года отец Иоанн переведен служить в город Юрьев-Польский в храм святых Косьмы и Дамиана, в голодные годы после революции 1917 года в городе жить стало трудно и состоялся перевод в село Нестерово Юрьевского уезда к храму Воскресения Христова. Затем состоялся новый переезд и с 1922 до 1924 год отец Иоанн служил в храме Покрова Пресвятой Богородицы села Фалелеево Переславского уезда Владимирской губернии. В 1924 году отец Иоанн с семьей переехал в село Веськово Переславского уезда, где служил до своего ареста в храме в честь Святого Георгия Победоносца.


Храм Георгия Победоносца

Дело отца Иоанна было лживо сфабриковано в 1937 году за считанные дни, и положенного суда не было, а было судилище «Тройки НКВД», приговорившего пожилого человека к несправедливому наказанию — в полной мере этот пастырь Божий вместе с другими мучениками за Христа прошел степени восхождения в Горний Иерусалим.


Приложим по силам свое слово молитвы Господу в праздник Успения Пресвятой Богородицы, свое упование не ее милосердие и внимательность, взрастившие Сына Божия, отдавшего за наше спасение через страдания свою жизнь.


Величаем Тя, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим успение Твое


Помолимся о упокоении митрофорного протоиерея Иоанна Соколова


Со святыми упокой, Господи, душу протоиерея Иоанна и святыми его молитвами прости наши прегрешения

 

Мученики и исповедники села Твердилково

24 августа 2018 на II Межрегиональной конференции «Духовные пастыри малой Родины: святые новомученики и исповедники Церкви Русской» от Переславской епархии был представлен доклад «Мученики и исповедники села Твердилково: История храма Божия в судьбах человеческих» , в котором на примере сельского храма сделана попытка показать созидательную силу промысла Божия.


Еще два доклада от Переславля-Залесского были посвящены святителю Луке Крымскому, судьба которого также неразрывно связана с нашим родным краем. Замечательно, что такая гармония скромного и прославленного позволяет вспомнить и привести отрывок из акафиста Святому Духу:


«Прииди, великий и в малом цветке, и в небесней звезде; прииди, всяким дыханием на небеси и на земли хвалимый. Прииди, сокровище многообразных даров неисчерпаемое и красото вечная; прииди, и озари мрачный хаос моея души. Прииди, и благодатию Твоею семя жизни духовныя оживи в нас; прииди, и духом света и крепости колеблющееся произволение наше утверди. Прииди, и в светлый образ Твой устрой мрачное безобразие души моея; прииди, и яви нас новою тварию во Христе. Прииди, Утешителю Душе Святый, и вселися в ны.«


В святых людях и подвижниках веры и благочестия, в людях нашей эпохи эти слова обрели верное доказательство и показывают каждому то, к чему должны быть направлены души христианские. Постараемся, вникая в эти святые примеры и обращая сердце к словам молитвы, найти для себя опору на пути ко спасению во Христе.


Святые новомученики и исповедники, молите Бога о нас

Священномученик Василий Аменицкий

20 августа (7 августа) совершается память Священномученика Василия Аменицкого


Божиим промыслом на территории Плещеевского благочиния Переславской епархии сохранились храмы, в которых служил отец Василий: храм Архангела Михаила села Бибирево и храм Живоначальной Троицы села Ефимьево в настоящий момент являются подворьями Никитского монастыря Переславля-Залесского.


Своды этих храмов помнят батюшку Василия, посвятившего свою жизнь Богу и отдавшего свою жизнь за Христа в возрасте шестидесяти шести лет. На этом пути его семья не избежала участи грабежа и разорения через «раскулачивание» в 1930 году — претерпев заключение в тюрьме и лишившись крова в селе Бибирево, отец Василий продолжил служение Богу в селе Ефимьево до 1937 года.


В октябре 1937 года отец Василий со многими другими священнослужителями арестован и обвинен в «создании церковно-монархической организации… развале колхозов».  Не имевшие под собой основания обвинения НКВД привели к несправедливому приговору — человека на седьмом десятке жизни приговорили к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере, из которых его здоровье позволило продержаться меньше года и 20 августа 1938 года отец Василий преставился Господу.


Человека загубили безбожные власти, как «чуждого элемента в социальной революции», который, несмотря на все возводимые препятствия, не оставлял служения Богу, неся людям благую весть о спасении во Христе.


Попросим Господа простить ослепленные злобой и ненавистью души, допустившие такую жестокость к человеку в свою жизнь — будем надеется, что этим воздадим достойную память отцу Василию, достигшему Святости, в которой угодники Божии просят Всемогущего Судию о том, чтобы не вменялся гонителям грех.


Священномучениче Василие, моли Бога о нас

Память исповедницы Ираиды (Тиховой)

7 августа (25 июля) совершается память исповедницы Ираиды (Тиховой)


Исповедница Ираида (Тихова Ираида Осиповна) родилась в 1896 году в селе Котово с храмом Успения Пресвятой Богородицы, в четырех километрах от Углича, в благочестивой семье крестьянина-середняка Осипа Ивановича и Анны Александровны Тиховых, у которых было семеро детей. С детства мечтала Ираида стать учительницей, но родители не имели средств, чтобы дать ей необходимое для занятия учительской должности образование. Окончив три класса сельской школы, она стала усиленно заниматься самообразованием, чтобы впоследствии сдать экзамены на учительницу. Сдавать экзамены она ходила или в город Мышкин, или в Ростов за восемьдесят пять километров и большую часть пути ей приходилось проделывать пешком. Но у Ираиды Осиповны не хватило тогда знаний по некоторым предметам, и она не смогла по ним сдать экзамены. В 1918 году в Угличе открылись годичные педагогические курсы при Угличской педагогической семинарии, на которые принимались люди, имеющие начальное образование. Ираида пообещала, что выучит те семь предметов, экзамены по которым не были ею сданы, и впоследствии выполнила обещание. Жажда знаний, жажда принести пользу детям превозмогли, казалось бы, непреодолимые трудности; из двадцати семи обучавшихся на курсах только трое сдали все двадцать шесть экзаменов, и среди них — Ираида Осиповна.


По окончании курсов Ираида Осиповна получила место учительницы в школе села Архангельское-в-Бору с храмом Архангела Михаила и проработала в ней пятнадцать лет — для детей она была не только учительницей, но и религиозной наставницей, и другом, и доброй няней, она подолгу беседовала с ними о насущных для них проблемах, вязала им рукавички и катала на санках. Обо всем этом можно уверенно говорить, прочитав трогательные строки сохранившихся дневников Ираиды Осиповны.


В 1931 году Ираида Осиповна арестована по одному делу с Угличским архиепископом Серафимом (Самойловичем), ненадолго заключена в тюрьму. После освобождения ездила (по некоторым сведениям неоднократно) в ссылку к владыке Серафиму. В 1934 году Ираида Осиповна была арестована за то , что хранила в школьных шкафах богослужебные книги, спасая их от уничтожения. Через месяц она была освобождена и собиралась было уже продолжить работу в этой же школе, однако районный отдел народного образования не дал на это согласия, предложив преподавать в другой школе. Ираида Осиповна на это не согласилась, уволилась и переехала жить в родное село Котово, став псаломщицей и членом церковной двадцатки в Успенском храме, поступила работать учительницей в школу Покровского монастыря в селе Горки Покровские (в 1941 году при сооружении Угличской ГЭС школа была затоплена вместе в монастырем).


Ираида Осиповна была вновь арестована 1943 году после следствия, на котором проявила себя твердой исповедницей, не допустившей умаления истиной правды, и после несправедливого приговора, она была отправлена в далекое от родного дома заключение в возрасте сорока семи лет. Сопоставляя записи протоколов допросов и строки из дневника Ираиды Осиповны можно убедиться с каким смирением, с каким критическим отношением к своим делам прожила свою жизнь Ираида Осиповна, как она во всем уповала на Господа.


Ираида Осиповна вела благочестивую жизнь и до, и после своих арестов и заключений в тюрьму, предоставляла в своем доме приют для странников, послушниц и монахинь, многие из которых только недавно освободились из ссылок и лагерей ГУЛАГа. В ее доме вычитывался в то время весь богослужебный круг. Особенно любили Ираиду Осиповну дети, с которыми она часто занималась разным предметам, разучивала с ними стихи, учила молитвы, она рассказывала детям о мире Божием, в котором, несмотря на все сопровождавшие человека скорби, столь ощутимо присутствие Господа, Который дает душе человека отраду и утешение.


Родной брат Ираиды Осиповны — Иван Осипович, был человеком несемейным и служил летчиком. В 1955 году он попал в аварию, после которой его парализовало; двенадцать лет он пролежал в постели. Ираида Осиповна ухаживала за ним, хотя ее физических сил и здоровья, подорванного заключением, со временем становилось все меньше. В конце концов она вместе с братом переселилась в баньку, которую протопить было легче, особенно зимой, нежели большой родительский дом, где они теперь остались одни — в 1942 году в этой баньке устраивался домашний храм, в котором служил епископ Василий (Преображенский). Ираида Осиповна отошла к Господу 7 августа 1967 года в возрасте семидесяти одного года и была погребена на кладбище около Успенской церкви села Котово, рядом с могилами родных.


Святая исповедница Ираида, моли Бога о нас