Память исповедницы Ираиды Тиховой

7 августа (25 июля) совершается память исповедницы Ираиды Тиховой


Исповедница Ираида (Тихова Ираида Осиповна) родилась в 1896 году в селе Котово с храмом Успения Пресвятой Богородицы, в четырех километрах от Углича, в благочестивой семье крестьянина-середняка Осипа Ивановича и Анны Александровны Тиховых, у которых было семеро детей. С детства мечтала Ираида стать учительницей, но родители не имели средств, чтобы дать ей необходимое для занятия учительской должности образование. Окончив три класса сельской школы, она стала усиленно заниматься самообразованием, чтобы впоследствии сдать экзамены на учительницу. Сдавать экзамены она ходила или в город Мышкин, или в Ростов за восемьдесят пять километров и большую часть пути ей приходилось проделывать пешком. Но у Ираиды Осиповны не хватило тогда знаний по некоторым предметам, и она не смогла по ним сдать экзамены. В 1918 году в Угличе открылись годичные педагогические курсы при Угличской педагогической семинарии, на которые принимались люди, имеющие начальное образование. Ираида пообещала, что выучит те семь предметов, экзамены по которым не были ею сданы, и впоследствии выполнила обещание. Жажда знаний, жажда принести пользу детям превозмогли, казалось бы, непреодолимые трудности; из двадцати семи обучавшихся на курсах только трое сдали все двадцать шесть экзаменов, и среди них — Ираида Осиповна.


По окончании курсов Ираида Осиповна получила место учительницы в школе села Архангельское-в-Бору с храмом Архангела Михаила и проработала в ней пятнадцать лет — для детей она была не только учительницей, но и религиозной наставницей, и другом, и доброй няней, она подолгу беседовала с ними о насущных для них проблемах, вязала им рукавички и катала на санках. Обо всем этом можно уверенно говорить, прочитав трогательные строки сохранившихся дневников Ираиды Осиповны.


В 1931 году Ираида Осиповна арестована по одному делу с Угличским архиепископом Серафимом (Самойловичем), ненадолго заключена в тюрьму. После освобождения ездила (по некоторым сведениям неоднократно) в ссылку к владыке Серафиму. В 1934 году Ираида Осиповна была арестована за то , что хранила в школьных шкафах богослужебные книги, спасая их от уничтожения. Через месяц она была освобождена и собиралась было уже продолжить работу в этой же школе, однако районный отдел народного образования не дал на это согласия, предложив преподавать в другой школе. Ираида Осиповна на это не согласилась, уволилась и переехала жить в родное село Котово, став псаломщицей и членом церковной двадцатки в Успенском храме, поступила работать учительницей в школу Покровского монастыря в селе Горки Покровские (в 1941 году при сооружении Угличской ГЭС школа была затоплена вместе в монастырем).


Ираида Осиповна была вновь арестована 1943 году после следствия, на котором проявила себя твердой исповедницей, не допустившей умаления истиной правды, и после несправедливого приговора, она была отправлена в далекое от родного дома заключение в возрасте сорока семи лет. Сопоставляя записи протоколов допросов и строки из дневника Ираиды Осиповны можно убедиться с каким смирением, с каким критическим отношением к своим делам прожила свою жизнь Ираида Осиповна, как она во всем уповала на Господа.


Ираида Осиповна вела благочестивую жизнь и до, и после своих арестов и заключений в тюрьму, предоставляла в своем доме приют для странников, послушниц и монахинь, многие из которых только недавно освободились из ссылок и лагерей ГУЛАГа. В ее доме вычитывался в то время весь богослужебный круг. Особенно любили Ираиду Осиповну дети, с которыми она часто занималась разным предметам, разучивала с ними стихи, учила молитвы, она рассказывала детям о мире Божием, в котором, несмотря на все сопровождавшие человека скорби, столь ощутимо присутствие Господа, Который дает душе человека отраду и утешение.


Родной брат Ираиды Осиповны — Иван Осипович, был человеком несемейным и служил летчиком. В 1955 году он попал в аварию, после которой его парализовало; двенадцать лет он пролежал в постели. Ираида Осиповна ухаживала за ним, хотя ее физических сил и здоровья, подорванного заключением, со временем становилось все меньше. В конце концов она вместе с братом переселилась в баньку, которую протопить было легче, особенно зимой, нежели большой родительский дом, где они теперь остались одни — в 1942 году в этой баньке устраивался домашний храм, в котором служил епископ Василий (Преображенский). Ираида Осиповна отошла к Господу 7 августа 1967 года в возрасте семидесяти одного года и была погребена на кладбище около Успенской церкви села Котово, рядом с могилами родных.


Святая исповедница Ираида, моли Бога о нас

Августовские даты памяти новомучеников и исповедников Переславской епархии

7 августа (25 июля) совершается память исповедницы Ираиды Тиховой


Исповедница Ираида (Тихова Ираида Осиповна) родилась в 1896 году в селе Котово с храмом Успения Пресвятой Богородицы (в четырех километрах от Углича) в благочестивой крестьянской семье. С детства мечтала она стать учительницей — Ираида Осиповна самостоятельно изучила предметы и получила место учительницы в школе села Архангельское-в-Бору с храмом Архангела Михаила (Ильинское благочиние) и проработала в ней пятнадцать лет.


Ираида Осиповна была арестована в 1943 году вместе с епископом Василием (Преображенским), и после следствия, на котором проявила себя твердой исповедницей, не допустившей умаления истиной правды, была приговорена к пяти годам заключения. Сопоставляя записи протоколов допросов и строки из дневника Ираиды Осиповны можно убедиться с каким смирением, с каким критическим отношением к своим делам прожила свою жизнь Ираида Осиповна, как она во всем уповала на Господа. Ираида Осиповна отошла к Господу 7 августа 1967 года на восьмом десятке жизни и была погребена на кладбище около Успенской церкви села Котово, рядом с могилами родных.


20 августа (7 августа) совершается память Священномученика Василия Аменицкого


Божиим промыслом на территории Плещеевского благочиния Переславской епархии сохранились храмы, в которых служил отец Василий: храм Архангела Михаила села Бибирево и храм Живоначальной Троицы села Ефимьево.


Своды этих храмов помнят отца Василия, посвятившего свою жизнь Богу и отдавшего свою жизнь за Христа в возрасте шестидесяти шести лет. На этом пути его семья не избежала участи грабежа и разорения через «раскулачивание» в 1930 году — претерпев заключение в тюрьме и лишившись крова в селе Бибирево, отец Василий продолжил служение Богу в селе Ефимьево до 1937 года.


В октябре 1937 года отец Василий со многими другими священнослужителями арестован и обвинен в «создании церковно-монархической организации…, развале колхозов».  Не имевшие под собой основания обвинения НКВД привели к несправедливому приговору — человека на седьмом десятке жизни приговорили к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере, из которых его здоровье позволило продержаться меньше года и 20 августа 1938 года отец Василий преставился Господу.


20 августа (7 августа) совершается память священномученика Петра Токарева


Свя­щен­но­му­че­ник Петр (Петр Ни­ки­то­вич То­ка­рев) ро­дил­ся в 1881 году в се­мье ме­ща­ни­на Туль­ской гу­бер­нии. Окон­чил ду­хов­ную се­ми­на­рию и Де­ми­дов­ский Юри­ди­че­ский Ли­цей, имел сте­пень кан­ди­да­та юри­ди­че­ских на­ук. В 1910 году был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка ар­хи­епи­ско­пом Яро­слав­ским и Ро­стов­ским Ти­хо­ном, бу­ду­щим Пат­ри­ар­хом. Слу­жил в Пре­об­ра­жен­ской тю­рем­ной церк­ви города Лю­би­ма, за­тем в Бо­го­яв­лен­ском со­бо­ре.

В 1918–1919 годах служил в Угличе, был настоятелем Угличского собора. Арестован в 1918 году в Угличе, освобожден. С 1919 го­да – в Яро­слав­ле.


Отец Петр был на­де­лен за­ме­ча­тель­ным да­ром сло­ва. Слу­шая его про­по­ве­ди о по­ка­я­нии, о со­хра­не­нии вер­но­сти Хри­сту и Его Церк­ви, при­хо­жане пла­ка­ли.


Отца Пет­ра два­жды, в 1923 и 1930 го­дах, аре­сто­вы­ва­ли за “ве­де­ние ан­ти­со­вет­ской аги­та­ции, по­пыт­ку со­зда­ния контр­ре­во­лю­ци­он­ной ор­га­ни­за­ции и по­мощь ссыль­ным цер­ков­ни­кам”. В 1937 году, ко­гда отец Петр слу­жил в Ге­ор­ги­ев­ской церк­ви села Об­нор­ское Лю­бим­ско­го рай­о­на, его аре­сто­ва­ли в тре­тий раз. На един­ствен­ном до­про­се свя­щен­ник не при­знал се­бя ви­нов­ным в ан­ти­го­судар­ствен­ной де­я­тель­но­сти. 19 ав­гу­ста 1937 года его при­го­во­ри­ли к рас­стре­лу, и в тот же день он при­нял му­че­ни­че­скую смерть. При­чис­лен к ли­ку свя­щен­но­му­че­ни­ков в 2000 го­ду.


Святые новомученики и исповедники, молите Бога о нас

Митрофорный протоиерей Владимир Елховский

31 июля памятная дата митрофорного протоиерея Владимира Елховского


ВЕ ЕлховскийОтец Владимир — первенец, старший сын митрофорного протоирея Священномученика Евгения Переславского (Елховского).


Закончил по примеру своего отца Владимирскую Духовную семинарию в 1916 году, но отказался от направления в Московскую Духовную Академию, выбрав университетское образование, которое было прервано мобилизацией в Александровское военное училище с последующей отправкой боевым офицером на фронт Первой мировой войны, затем был мобилизован в Красную армию во время Гражданской войны, после которой продолжил научную работу в Переславском музее-заповеднике и преподавательскую деятельность в школах. В 1937 году пережил вместе со своей семьей арест отца Евгения, в своих воспоминаниях сохранил для нас трогательное повествование о его последних днях и более 150 фотографий Переславля за 1914-1935 годы. Прошел боевым офицером всю Великую Отечественную войну, награжден боевыми наградами, благодарностью за взятие Берлина. В 1946 году принял священный сан, в 1950 году был направлен на восстановление Русской Духовной миссии в Иерусалиме, где завершилась история его личных встреч с преподобномученицей Елизаветой Федоровной, начавшаяся в 1916 году. После возращения из Иерусалима трудился в Патриархии в годы «хрущевских и брежневских» гонений на Церковь — отец Владимир послужил под началом трех Святейших Патриархов. За заслуги перед Церковью награжден многочисленными наградами.


Со святыми упокой, Господь, душу протоиерея Владимира и святыми его молитвами прости наши прегрешения

 

Память священномученика Андроника (Никольского), архиепископа Пермского и Кунгурского

20 июня (7 июня) совершается память священномученика Андроника (Никольского), архиепископа Пермского и Кунгурского.


Священномученик Андроник (Никольский Владимир Александрович), родился 1 августа 1870 года в селе Поводнево Мышкинского уезда Ярославской губернии в семье дьячка Преображенской церкви этого села, в последствии диакона.


Очень непросто коротко рассказать об этой христианской судьбе даже в основных вехах — обширно изложение того, как выходец из простой семьи, принявший от своей семьи веру в Бога, начавший свое образование в Угличе, сумел через старание и трудолюбие получить высшее духовное образование. В сотрудничестве с многими выдающимися святыми подвижниками Русской Православной Церкви он просвещал народы, не ведавшие о Христе, посещая многие страны на рубеже девятнадцатого и двадцатого века.


В тридцать шесть лет священномученик Андроник принял архиерейский сан и сумел много полезного и достойного сделать на нескольких кафедрах России и Японии. Завершилась эта замечательная судьба в Пермском крае через расправу, совершенную советскими властями летом 1918 года за то, владыка Андроник горячо и убежденно препятствовал разграблению церквей, за эти слова, которыми он обращался к своей пастве:


«Моя вера и церковные законы повелевают мне стоять на страже веры и Церкви Христовой и ее достояния. Если этого не буду исполнять, то я перестаю быть не только архиереем, но и христианином. Посему вы можете меня сейчас же повесить, но я вам гроша церковного не выдам, вы через мой труп пойдете и захватите, а живой я вам ничего церковного не выдам. Так я верую и поступаю, призываю и православный народ даже до смерти стоять за веру«.


После ареста 19 июня владыка Андроник находился в камере Пермской ЧК. Архипастырь был убит 20 июня 1918 года в возрасте сорока восьми лет. В первом часу ночи владыку повезли из Перми и повернули в лес, там заставили архиерея копать себе могилу, но по его слабости здоровья пришлось потрудиться и помочь в этом самим чекистам. После этого архиепископ Андроник попросил время на молитву — ему разрешили и после десятиминутной молитвы и благословения на четыре стороны он сказал, что готов. С него потребовали, чтобы он отменил постановление о забастовке, но святитель отказался. Тогда ему приказали лечь в землю и начали закапывать живым, затем расстреляли сквозь слой земли.


17 января 1999 года архиепископ Андроник (Никольский) был канонизирован как местночтимый святой Пермской епархии. Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2000 года для общецерковного почитания. На иконе Собора новомучеников и исповедников, написанной в то время, мученическая кончина святого Андроника была изображена в верхней левой части. Память священномученика Андроника совершается  20 июня (7 июня), в Соборе Санкт-Петербургских святых и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.


В Преображенском храме села Поводнево теплый придел освящен в честь священномученика Андроника.


Священномучениче Андроник, моли Бога о нас

Память священноисповедника Луки Крымского (Войно-Ясенецкого)

11 июня (29 мая) совершается память священноисповедника Луки Крымского (Войно-Ясенецкого)


Такова величина духовного дара святителя Луки, полученного от Бога, и так значимо оставленное нам наследие, и многочисленны интересные исследовательские публикации о жизни владыки, что непростой задачей является изложение его краткой биографии, в которой был бы показан отдельный период жизни архиепископа Луки, связанный с Переславлем-Залесским.


Священноисповедник Лука Крымский (Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился 27 апреля 1877 года в Керчи, в семье Феликса Станиславовича и его супруги Марии Дмитриевны Войно-Ясенецких.


Валентин Феликсович проучился год на юридическом факультете, затем перешел на медицинский факультет Киевского университета. Он учится блестяще. «На третьем курсе, — пишет он в «Мемуарах», — произошла интересная эволюция моих способностей: умение весьма тонко рисовать и любовь к форме перешли в любовь к анатомии…»


В 1903 году Валентин Феликсович с отличием окончил медицинский университет. Невзирая на уговоры друзей заняться наукой, он объявил о своем желании всю жизнь быть «мужицким», земским врачом, помогать бедным людям.


В январе 1904 года, во время войны с Японией, Валентин Феликсович направлен с госпиталем Красного Креста на Дальний Восток и работал в городе Чите заведующим хирургического отделения госпиталя. Здесь Валентин Феликсович познакомился с сестрой милосердия Анной Ланской, которую раненые называли «святой сестрой» и женился на ней.


С 1905 года работал земским врачом в больницах Симбирской, Курской, Саратовской губерний. В Переславле-Залесском он проработал более шести лет с 1910 года не только главным хирургом, но и главным врачом больницы, стал доктором наук, закончил одну всемирно известную медицинскую книгу и задумал другую, которой пользуются хирурги и поныне.


В Переславле-Залесском у Валентина Феликсовича воскресные и праздничные дни были «самые занятые и обремененные огромной работой». Он с трудом вырывался в церковь, хотя был глубоко религиозным — врачебная деятельность Валентина Феликсовича была всегда служением Богу.  Еще в молодости, читая Евангелие, он был поражен словами Спасителя: «Жатвы много, а делателей мало». Будущий святитель вспоминал: «У меня буквально дрогнуло сердце, я молча воскликнул: О Господи! Неужели у Тебя мало делателей?!». Валентин Феликсович вспоминал, что лишь в последние годы стал регулярно бывать на службах в соборе, «где у меня было постоянное место, и это возбудило большую радость среди верующих Переславля».


В Переславле Валентин Феликсович общался с настоятельницей Федоровского монастыря игуменьей Евгенией,  его пациентками были также и монахини Федоровской обители, насельники переславских монастырей, что отражено в отчетах о работе Переславской земской больницы. Тем не менее у будущего святителя, возможно, из-за его смирения и скромности, и намерения не было принять священнический сан. Но Промысел Божий о нем уже начал проявляться, и именно в Переславле-Залесском произошли события, которые подготовили его крестный путь.


Переславский период жизни святителя – это время, когда он полностью сформировался как врач, ученый, руководитель медицинского учреждения, когда он доказал свою высокую научную значимость коллегам и смог принести облегчение тысячам страждущих своим врачебным искусством и самоотверженным отношением к больным. Несмотря на скудость быта и множество забот, это, пожалуй, и самый по-человечески счастливый период его жизни, когда единственная в его жизни женщина, его жена Анна Васильевна, и маленькие сыновья и дочка были с ним, жили одной дружной семьей, когда родился младший сын, названный в честь отца Валентином. Именно в Переславле, по признанию самого святителя, путем откровения свыше ему был указан его дальнейший путь, здесь он услышал волю Божию, которой вскоре последовал со свойственной ему непоколебимостью и мужеством.


Когда после переезда из Переславля ушла из жизни его супруга, Валентин Феликсович  все больше находил утешение в вере. Посещал местное православное религиозное общество, изучал богословие, ближе сошелся с духовенством, принимал участие в церковных делах. Как он сам рассказывал, однажды он выступил на епархиальном съезде «по одному очень важному вопросу с большой горячей речью». После съезда Ташкентский епископ Иннокентий (Пустынский) сказал ему: «Доктор, вам нужно быть священником». «У меня не было и мыслей о священстве, — вспоминал владыка Лука, — но слова Преосвященного Иннокентия я принял как Божий призыв архиерейскими устами, и минуты не размышляя сказал: «Хорошо, владыко! Буду священником, если это угодно Богу!».


7 февраля 1921 года Валентин Феликсович был рукоположен во диакона, 15 февраля — во иерея, и назначен младшим священником Успенского кафедрального собора Ташкента, оставаясь профессором университета. В священном сане он не перестает оперировать и читать лекции. В октябре 1922 года он активно участвует в первом научном съезде врачей Туркестана.


В мае 1923 году отец Валентин принял монашество с именем в честь апостола и евангелиста Луки, который, как известно, был не только апостол, но и врач, и художник.


12 мая 1923 года тайно хиротонисан во епископа Ташкентского и Туркестанского в городе Пенджекенте епископом Болховским Даниилом (Троцким) и епископом Суздальским Василием (Зуммер). На хиротонии присутствовал ссыльный священник Валентин (Свенцицкий).


10 июня 1923 года владыка Лука был арестован впервые как сторонник Патриарха Тихона. Прочитав даже краткое житие святителя Луки, трудно подсчитать последующее количество арестов, отправок в ссылки за тысячи километров в малообжитые, глухие поселения.


13 декабря 1937 года очередной арест и тяжелейшее испытание  — в тюрьме владыку Луку «допрашивают конвейером«, держа тринадцать суток без сна, с требованием подписать протоколы. Он объявляет голодовку и держит ее восемнадцать суток, протоколов не подписывает. Следует вновь высылка в Сибирь.


За десятилетия гонений святитель Лука не прекращает пастырских, медицинских и научных трудов — в конце 1943 года вышло второе издание «Очерки гнойной хирургии«, переработанное и увеличенное почти вдвое, а в 1944 году — книга «Поздние резекции инфицированных огнестрельных ранений суставов«, архиепископ Лука составил много проповедей и статей духовно-нравственного и патриотического содержания. Он многие годы работал над большим богословским трудом — «Дух, душа и тело» .


В мае 1946 года владыка Лука назначен архиепископом Симферопольским и Крымским. В Симферополе он опубликовал три новые медицинские работы, но зрение его становилось все хуже. В 1958 году архиепископ Лука совсем ослеп.


Архиепископ Лука преставился Господу 11 июня 1961 года. Похоронен на городском кладбище Симферополя у церкви Всех Святых.


В ноябре 1995 года указом Священного Синода Украинской Православной Церкви архиепископ Лука был причислен к лику местночтимых святых. 18 марта 1996 года в Симферополе мощи святителя Луки были обретены и 20 марта перенесены с кладбища крестным ходом в Свято-Троицкий женский монастырь Симферополя.


В августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви святитель Лука был канонизирован для общецерковного почитания.


Множество случаев исцеления после молитвенного обращения к святителю Луке зафиксированы документально. В настоящее время в Русской Православной Церкви открыто много храмов во имя святителя Луки.


Возвестителю пути спасительного, исповедниче и архипастырю Крымския земли, истинный хранителю отеческих преданий, столпе непоколебимый, Православия наставниче, врачу богомудрый, святителю Луко, Христа Спаса непрестанно моли веру непоколебиму православным даровати и спасение, и велию милость.

Июньские даты памяти новомучеников и исповедников Переславской епархии

11 июня (29 мая) совершается память священноисповедника Луки Крымского (Войно-Ясенецкого)


Важнейший период жизни архиепископа Луки связан с Переславским уездом (Переславское и Плещеевское благочиния). В Переславле-Залесском он проработал более шести лет с 1910 года не только главным хирургом, но и главным врачом больницы, стал доктором наук, закончил одну всемирно известную медицинскую книгу и задумал другую, которой пользуются хирурги и поныне.

В Переславле-Залесском у Валентина Феликсовича воскресные и праздничные дни были «самые занятые и обремененные огромной работой». Владыка Лука в последствии вспоминал, что лишь в последние годы стал регулярно бывать на службах в городском соборе, «где у меня было постоянное место, и это возбудило большую радость среди верующих Переславля».

В Переславле Валентин Феликсович общался с настоятельницей Федоровского монастыря игуменьей Евгенией,  его пациентками были также и монахини Федоровской обители, насельники переславских монастырей, что отражено в отчетах о работе Переславской земской больницы. Тогда у владыки Луки намерения не было принять священнический сан, но промысел Божий о нем уже начал проявляться, и именно в Переславле-Залесском произошли события, которые подготовили его крестный путь.


20 июня (7 июня) совершается память священномученика Андроника (Никольского), архиепископа Пермского и Кунгурского.


Священномученик Андроник (Никольский Владимир Александрович), родился 1 августа 1870 года в селе Поводнево Мышкинского уезда Ярославской губернии в семье дьячка Преображенской церкви этого села, в последствии диакона. Владимир Александрович сумел через старание и трудолюбие получить академическое духовное образование, в сотрудничестве с многими выдающимися святыми подвижниками Русской Православной Церкви просвещать народы, не ведавшие о Христе, посещая многие страны на рубеже девятнадцатого и двадцатого века.

В тридцать шесть лет священномученик Андроник принял архиерейский сан и сумел много полезного и достойного сделать на нескольких кафедрах России и Японии. Завершилась эта замечательная судьба в Пермском крае через расправу, совершенную советскими властями летом 1918 года за то, что владыка Андроник горячо и убежденно препятствовал разграблению церквей.

В Преображенском храме села Поводнево теплый придел освящен в честь священномученика Андроника (Мышкинское благочиние)


Святые новомученики и исповедники, молите Бога о нас

Память священномученика Флегонта Понгильского

23 апреля (10 апреля) совершается память священномученика Флегонта Понгильского


Священномученик Флегонт родился 28 марта 1871 года в селе Каряево Угличского уезда Ярославской губернии в семье священника Николая Понгильского. Окончив Ярославскую Духовную семинарию, Флегонт Николаевич стал учителем в церковноприходской школе в селе Смоленском, что в Красном Бору в Ярославском уезде.


В 1895 году Флегонт Николаевич был рукоположен во священника к храму Василия Великого в селе Васильевское в Юхти Угличского уезда (Большесельское благочиние), а через два года перемещен к храму Воскресения Христова в селе Железный Борок Ярославского уезда. В 1905 году отец Флегонт был переведен служить в Никольский храм в Ярославле и стал преподавать Закон Божий в нескольких учебных заведениях губернского города. Во время Первой мировой войны он служил священником при 663-м пехотном полку и исполнял пастырские обязанности в военных лазаретах.


Ревностное служение священника сделало его широко известным в Ярославле, и прихожане храма великомученика Димитрия Солунского стали просить архиепископа Ярославского Агафангела (Преображенского) назначить его служить к ним в храм — владыка исполнил их просьбу, и с 1915 года отец Флегонт стал служить в этом храме. В том же году он был награжден золотым наперсным крестом и несколько лет спустя – возведен в сан протоиерея и назначен одним из благочинных города Ярославля.


Протоиерей Флегонт был арестован в 1929 году в период, когда усилились гонения на Русскую Православную Церковь и в Ярославской епархии было одновременно арестовано несколько десятков священнослужителей и мирян. Безбожная власть в то время пользовались любым поводом для уничтожения Церкви.


Отца Флегонта обвиняли в антисоветской деятельности, заключавшейся в том, что он обсуждал со священниками вопросы церковной жизни и положение Церкви в безбожном государстве, открыто ставящем своей целью ее уничтожение. Будучи допрошен, он сказал следователю: «В предъявленном мне обвинении виновным себя не признаю и на заданные вопросы отвечаю, что я хотя и состою благочинным, но ни в каких нелегальных собраниях не участвовал». Коллегия ОГПУ вынесла приговор, по которому протоиерей Флегонт был приговорен к трем годам ссылки в Северный край.


Отец Флегонт был освобожден 10 ноября 1932 года на седьмом десятке лет, силы его были подорваны, нужно было заботиться о семье, к служению в Церкви он уже не смог вернуться — он поселился на границе Московской и Владимирской областей и устроился работать на железной дороге весовщиком на станции Храпуново Ногинского района, но был уволен по требованию паспортного стола, как отбывавший ранее срок заключения. Отец Флегонт поселился в поселке Петушки (ныне город Петушки Владимирской области) в одной квартире вместе с высланными за стокилометровую зону священниками и устроился работать сторожем на топливный склад при железной дороге.


В 1937 году поднялось самое обширное и беспощадное гонение на Русскую Православную Церковь, когда стали арестовываться не только те священнослужители, которые тогда служили в храмах, но и те, кто, вернувшись из ссылок и лагерей, оставались без прихода. Протоиерей Флегонт был арестован 4 декабря 1937 года и заключен в Таганскую тюрьму в Москве.


Следствие было закончено после единственного допроса на следующий день после ареста священника, и 9 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила его к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере, невзирая на возраст и на то, что своей вины он не признал. На четвертый месяц после следствия и приговора, пережив дальнюю дорогу к месту заключения, отец Флегонт скончался 23 апреля 1938 года в возрасте шестидесяти семи лет в одном из лагерей Новосибирской области и был погребен в безвестной могиле. 23 апреля 1938 года приходилось на Великую субботу перед Пасхой Христовой.


Священномучениче Флегонте, моли Бога о нас

Память священномученика Василия Малинина

10 апреля (28 марта) совершается память священномученика Василия Малинина


Священномученик Василий (Малинин Василий Ксенофонтович) родился  в 1877 году в селе Патакино Владимирского уезда в семье псаломщика храма Троицы Живоначальной. По окончании Владимирской Духовной семинарии он был рукоположен во священника и служил в храме во имя преподобного Корнилия Молчальника, который находится около Никольского женского монастыря города Переславля-Залесского. Всю свою жизнь отец Василий посвятил этому приходу и завершил этот путь служения Господу, разделив со многими пастырями и рабами Божиими  трагическую участь восхождения в Горний Иерусалим через ложное обвинение и несправедливый приговор за имя Христово.


В 1930 году отец Василий был уже митрофорным протоиереем, в его семье с Марией Дмитриевной выросли двое детей. Как чуткий и заботливый пастырь отец Василий большое внимание уделял всем детям. В Корнилиевскую церковь на беседы к батюшке приходили не только переславцы, но и дети из близлежащих деревень. Рассказывая школьникам о Боге, Церкви, батюшка интересовался их учебой, жизнью их семей. Зная, в каком мраке безнравственности и злобы пребывает народ, отец Василий, надеялся через детей, через их чистые сердца привести к Господу и их родителей, помогала ему монахиня, служившая в те годы при храме преподобного Корнилия.


18 октября 1937 года протоиерей Василий был арестован, заключен в тюрьму в Ярославле и в тот же день допрошен. Выяснив, что отец Василий поддерживает отношения с благочинным отцом Леонидом Гиляревским и священниками, служащими в соседних приходах, и что некоторые из них приезжают к нему исповедоваться, следователь обвинил отца Василия в участии в «церковно-монархической организации города Переславля-Залесского», в чем отец Василий себя не признал виновным.


За один день, 19 октября 1937 года следствие было уже закончено, и 28 октября тройка НКВД приговорила отца Василия к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере — после двух месяцев этапа с заключенными, 19 января 1938 года он прибыл в один из лагерей Бамлага на Дальнем востоке.


Еще через три месяца заключения Отец Василий скончался 10 апреля 1938 года на шестьдесят первом году жизни в лагерном лазарете «от декомпенсированного порока сердца и резкого истощения», и был погребен в безвестной могиле. 11 мая 1989 года отец Василий был реабилитирован, причислен к лику святых новомучеников 17 июля 2002 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви по представлению Ярославской епархии.


Священномучениче Василие, моли Бога о нас

Память священномученика Константина Снятиновского

05 апреля (23 марта) совершается память священномученика Константина Снятиновского


Священномученик Константин родился в 1865 году, в семье Петра Снятиновского, диакона Храма Казанской иконы Божией Матери Борисо-Глебского погоста Баглачевской волости Владимирского уезда (ныне село Борисоглеб Судогодского района Владимирской области). В 1881 году он окончил Владимирское духовное училище, а в 1887 году — Владимирскую духовную семинарию по второму разряду. В 1888 году, Константин был рукоположен во священника в церковь святителя Петра Митрополита Московского в городе Переславль-Залесский, где и прослужил до дня своей кончины. С 1892 года отец Константин состоял членом-сотрудником общества вспомоществования нуждающимся, Переславского духовного училища, и в 1899 году был награжден набедренником. Его социальное и церковное служение высоко ценилось, и он всегда пользовался авторитетом среди жителей города.


За многое доброе, сделанное отцом Константином ради проповеди слова Божия, он стал целью для тех людей, которые поставили свою ошибочную веру в революционные преобразования, желание покрыть обиду за свой страх и растерянность выше жизни священника, несущего попечение о душах обитателей городской больницы и общежития бумагопрядильной фабрики — отец Константин был известен в городе, как один из выдающихся проповедников и благотворителей.


Шел первый год  после большевистского переворота, власть в городе возглавил комиссар Соколов, являющийся выпускником Владимирской Духовной семинарии. Выступая на митинге, он заявил перед толпой, что новая власть «и сами камни превратит в хлеба». В феврале 1918 года в городе закончились все запасы продовольствия. Рабочие завода «Красное эхо», набрав камней, явились к зданию совета рабочих депутатов и потребовали, чтобы Соколов исполнил свое обещание. Увидев разгневанную толпу, Соколов выпрыгнул из окна и бежал, а власти вызвали карательный отряд для подавления волнений в городе.


В ту же ночь отец Константин был безвинно арестован. Каратели пришли в его дом тогда, когда он читал правило перед богослужением, и сразу же потребовали, чтобы священник немедленно следовал за ними. Александра, дочь отца Константина стала умолять красногвардейцев пощадить ни в чем не повинного отца, но один из них отшвырнул девушку в сторону и пригрозил, что он и ее расстреляет. «Зачем ее-то расстреливать?» — возразил отец Константин и смиренно пошел вслед за карателями, прощая им их грехи. Священника повели в Совет, где состоялся краткий допрос, а затем — к месту казни.


Ночью тело отца Константина убийцы привезли к зданию больницы и выбросили. При осмотре тела священника было обнаружено несколько штыковых ран. Отец Константин был погребен через несколько дней за алтарем церкви митрополита Петра.


31 марта 1918 года Святейший Патриарх Тихон отслужил заупокойную Божественную Литургию и панихиду в Покровском храме Московской Духовной Академии, на которой молились «о упокоении рабов Божиих, за веру и Церковь Православную убиенных». В списке новомучеников, поминавшихся за этим богослужением — было имя отца Константина Снятиновского.


Священномученик отец Константин, на своём жизненном примере, продемонстрировал основополагающие Евангельские жизненные ценности: служение Богу, ближним, нуждающимся и прощение врагов. Это фундаментальные принципы, такие как: служение Богу, своей семье, созидание прекрасного, помощь нуждающимся, а также прощение. Отец Константин Переславский Снятиновский был канонизирован и причислен к лику святых Русской Православной Церкви в 2001 году.


Священномучениче Константине, моли Бога о нас

Апрельские даты памяти новомучеников и исповедников Переславской епархии

05 апреля (23 марта) совершается память священномученика Константина Снятиновского


Священномученик Константин в 1888 году был рукоположен во священника в церковь святителя Петра Митрополита Московского в городе Переславль-Залесский, где и прослужил до дня своей кончины. Его социальное и церковное служение высоко ценилось, и он всегда пользовался авторитетом среди жителей города.

Шел первый год  после большевистского переворота, в феврале 1918 года в городе закончились все запасы продовольствия, поэтому рабочие завода «Красное эхо», набрав камней, явились к зданию совета рабочих депутатов, а власти вызвали карательный отряд для подавления волнений в городе.

В ту же ночь отец Константин был безвинно арестован. Каратели пришли в его дом тогда, когда он читал правило перед богослужением, и сразу же потребовали, чтобы священник немедленно следовал за ними. Ночью тело отца Константина убийцы привезли к зданию больницы и выбросили. При осмотре тела священника было обнаружено несколько штыковых ран. Отец Константин был погребен через несколько дней за алтарем храма митрополита Петра.

31 марта 1918 года Святейший Патриарх Тихон отслужил заупокойную Божественную Литургию и панихиду в Покровском храме Московской Духовной Академии, на которой молились «о упокоении рабов Божиих, за веру и Церковь Православную убиенных». В списке новомучеников, поминавшихся за этим богослужением — было имя отца Константина Снятиновского.


10 апреля (28 марта) совершается память священномученика Василия Малинина


Священномученик Василий по окончании Владимирской Духовной семинарии был рукоположен во священника и служил в храме во имя преподобного Корнилия Молчальника, которая находится около Никольского женского монастыря города Переславля-Залесского (Переславское благочиние) Всю свою жизнь отец Василий посвятил этому приходу и завершил этот путь служения Господу, разделив со многими пастырями и рабами Божиими  трагическую участь восхождения в Горний Иерусалим через ложное обвинение и несправедливый приговор за имя Христово.

18 октября 1937 года протоиерей Василий был арестован, заключен в тюрьму в Ярославле и в тот же день допрошен. Выяснив, что отец Василий поддерживает отношения с благочинным отцом Леонидом Гиляревским и священниками, за один день следствие было закончено, и 28 октября тройка НКВД приговорила отца Василия к десяти годам заключения. Через три месяца Отец Василий скончался 10 апреля 1938 года на шестьдесят первом году жизни в лагерном лазарете «от декомпенсированного порока сердца и резкого истощения», и был погребен в безвестной могиле.


23 апреля (10 апреля) совершается память священномученика Флегонта Понгильского


Священномученик Флегонт родился 28 марта 1871 года в селе Каряево Угличского уезда Ярославской губернии в семье священника Николая Понгильского (Угличское благочиние).

В 1895 году Флегонт Николаевич был рукоположен во священника к храму Василия Великого в селе Васильевское в Юхти Угличского уезда (Большесельское благочиние). Ревностное служение священника сделало его широко известным и несколько лет спустя он возведен в сан протоиерея и назначен одним из благочинных города Ярославля.

Протоиерей Флегонт был арестован в 1929 году в период, когда усилились гонения на Русскую Православную Церковь.  Коллегия ОГПУ вынесла приговор, по которому протоиерей Флегонт был приговорен к трем годам ссылки в Северный край, после возвращения остался без прихода и жил недалеко от Москвы.

В 1937 году протоиерей Флегонт был арестован 4 декабря и заключен в Таганскую тюрьму в Москве. Следствие было закончено после единственного допроса на следующий день после ареста, и 9 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила его к десяти годам заключения, невзирая на возраст и на то, что своей вины он не признал. На четвертый месяц приговора отец Флегонт скончался 23 апреля 1938 года в возрасте шестидесяти семи лет и был погребен в безвестной могиле.


Святые новомученики и исповедники, молите Бога о нас