Память священномученика Николая Дунаева

27 ноября (14 ноября) совершается память священномученика Николая Дунаева

Священномученик Николай (Дунаев Николай Викторович) родился 30 ноября 1878 года в селе Зименки Зименковской волости Ковровского уезда Владимирской губернии в семье священника. Образование получил во Владимирской Духовной Семинарии. С 1901 года служил священником Феодоровского женского монастыря города Переславля-Залесского Владимирской губернии, был духовником насельниц. С 1923 года, после закрытия монастыря, служил во Владимировской кладбищенской церкви города Переславля, а с 1929 года – в Покровской церкви Переславля-Залесского.

Судьба отца Николая позволяет сказать о нем слова «скромный выдающийся человек» — такими неприметными по внешности примерами богата Русская Православная Церковь, такие пастыри Божии по достоинству в их скромности, простоте и доброжелательности можно назвать «солью земли».

23 января 1930 года в отношении отца Николая было возбуждено первое следственное дело, тянувшееся почти год, по которому проходило 20 человек. В Переславле были арестованы многие деятели культуры и священнослужители, в том числе, и отец Николай — он арестован 2 ноября 1930 года как член Переславского научно-просветительского общества «Пезанпроб». Отец Николай обвинялся в антисоветской деятельности и связях с просветительским обществом, чьи доклады, лекции и издаваемые труды «носили антисоветский характер, восхваляли царский помещичий строй». 28 февраля 1931 года отец Николай приговорен к трем годам ссылки в Северный край, в Коми АССР.

Вернувшись после освобождения в 1933 году, отец Николай не имел возможности служить, и дом его был продан. Он остался жить в Феодоровской слободе Переславля-Залесского, где его знали и любили. Взрослые дети помогали ему материально, сам он не чуждался труда, ездил на покос, ловил рыбу, собирал грибы, на зиму уезжал к разным родственникам.

25 октября 1937 года отец Николай был вновь арестован и заключен в тюрьму Ярославля. Единственный раз был допрошен 26 октября. Обвинялся в принадлежности к церковно-монархической организации, возглавляемой благочинным Переславля отцом Леонидом Гиляревским, в проведении «повстанческо-террористической агитации в отношении руководителей партии и советского правительства, в распространении среди населения провокационных слухов о скором падении советской власти и восстановлении монархии». На предварительном следствии отец Николай виновным себя не признал и показаний об антисоветской деятельности ни на кого не дал, 25 ноября 1937 года приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян отец Николай 27 ноября 1937 года в возрасте пятидесяти девяти лет. Место захоронения неизвестно.

В 1957 году, через двадцать лет произведен пересмотр последнего следственного дела и правда об отце Николае предстала в истинном свете. Были опрошены свидетели — один из них сказал, что отец Николай был по характеру веселым, общительным человеком, был дружен со священниками Феодоровского монастыря Александром Алексеевичем Виноградовым и Николаем Ивановичем Охотиным, также репрессированными в 1930 году, поддерживал знакомство с настоятелем церкви митрополита Петра священномучеником Евгением Елховским. На вопрос следователя об отношении отца Николая к советской власти свидетель ответил: «С теми притеснениями со стороны местных властей, которые применялись к Дунаеву, в частности, его высылка, продажа его дома, он как-то смирился и на советскую власть не сетовал» (В 1920 году семья священника была раскулачена, в 1924 году восстановлена в правах.). Почти то же самое повторил другой свидетель: «Дунаева я знал как хорошего человека, плохого он никому ничего не делал. По своему характеру был веселый, общительный, с людьми вел себя просто. Среди прихожан пользовался уважением и авторитетом».

Был опрошен и еще ряд свидетелей (все они бывшие соседи по Феодоровской слободе Переславля-Залесского), и все говорили о нем с любовью: «Я знал его как хорошего человека, по своему обращению он был обходительный, скромный, любил пошутить, пользовался уважением среди жителей слободы». «В 1928 или 1929 году, когда была закрыта церковь, Дунаев некоторое время нигде не работал и не служил. В это время он с нами, мужиками, ездил на покос. Он был артельным человеком, любил пошутить, вел себя с народом просто». Его уважали учителя города, сам отец Николай учительствовал много лет.

Священномучениче Николае, моли Бога о нас

Память преподобномученика Алексия (Задворнова)

Ноя21

22 ноября (9 ноября) совершается память преподобномученика Алексия (Задворнова)

Иеромонах Алексий (Задворнов Сергей Семенович) — уроженец деревни Хотеново Бориосоглебского района Ярославской области, относящейся к приходу в храма Воскресения Христова села Закедье. В этом храме впоследствии отец Алексий служил священником.

Отец Алексий — выходец из крестьянской семьи, который в возрасте девятнадцати лет избирает иноческий путь и поступает в Югский монастырь близ города Рыбинска, где он принимает монашеский постриг. В 1912 году инока Алексия переводят в Афанасьевский монастырь и возводят в сан иеродиакона, позднее в этой же обители его возводят в сан иеромонаха. За выбор поприща по душе отец Алексий в советские годы трижды был осужден, но при этом он свидетельствовал о третьем месте своего заключения, в котором его предали на смерть, что «рассматривает лагерь как монастырь, всем доволен и за все благодарит Бога».

В 1922 году отец Алексий был впервые осужден советским режимом по обвинению в «сокрытии церковных ценностей» при проведении грабежа под лживым предлогом «Изъятия ценностей в пользу голодающих Поволжья». После отбытия назначенного наказания в виде одного года лишения свободы, отец Алексий возвращается в Афанасьевский монастырь и возобновляет свое служение. С 1924 по 1929 год в монастырских храмах служение было уже запрещено — сколько было можно отец Алексий служил в небольшой часовне при монастыре, пока и ее не закрыли (Афанасьевский и Югский монастыри попали в зону затопления при устройстве в советские годы Рыбинского водохранилища на реке Волга)

Пять лет с 1929 по 1934 год продолжалось служение отца Алексия Божия в храме Воскресения Христова села Закедье Борисоглебского района. Верность пастырскому долгу и ревностное исполнение отцом Алексием своих обязанностей в эти годы дали повод властям обвинить его в принадлежности к контрреволюционной группировке. В начале 1934 года на него стали собирать агентурные сведения — в характеристике, представленной в райотдел ОГПУ говорилось, что священник «среди крестьян прихода пользуется большим авторитетом… ведет среди крестьянского населения антиколхозную агитацию… заявляя, что скорее советская власть провалится, чем религия и Церковь, которая будет существовать до конца света». 21 мая 1934 отец Алексий был осужден к пяти годам заключения в Исправительно-трудовом лагере.

Отбывать наказание отец Алексий был направлен на территорию Московской области в Дмитровлаг. На четвертом году заключения, когда в советской России были развернуты масштабные репрессии против «врагов народа и политически чуждых элементов», отец Алексий был арестован в лагере 1 ноября 1937 года по показаниям свидетелей, которые в протоколах допроса были воспроизведены по шаблону «слово в слово».

19 ноября 1937 года тройка при УНКВД по Московской области с обвинением «служитель религиозного культа, осуждение Конституции» приговорила по статье 58–10 УК РСФСР отца Алексия к высшей мере наказания. Приговор приведен в исполнение 21 ноября 1937 года на Бутовском полигоне Московской области в день праздника Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. После расстрела отца Алексия похоронили в братской могиле.

В 1990 году отец Алексий был реабилитирован, канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 года, день почитания памяти установлен на 22 ноября (9 ноября).

Святой преподобномучениче Алексие, моли Бога о нас

Память священномученика Никиты (Делекторского), епископа Орехово-Зуевского

Ноя18

19 ноября (6 ноября) совершается память священномученика Никиты, епископа Орехово-Зуевского

В Переславле-Залесском для епископа Никиты были пройдены первые две ступени служения Церкви — будучи приходским батюшкой, с 1898 по 1907 год отец Феодор (Делекторский Федор Петрович) служил в Никольском женском монастыре и следующие два года в храме Святых Сорока Севастийских Мучеников. Последующий шаг отца Феодора, направленный на получение высшего богословского образования привел его со временем к принятию монашеских обетов и восхождению на епископскую кафедру в послереволюционном 1924 году, то есть тогда, когда возведенные советскими властями гонения на Церковь сулили неизбежные преследования тем, кто желал служить Богу добросовестно и благочестиво.

В 1926 году преосвященный Никита был назначен епископом Орехово-Зуевским, и с тех пор поселился в этом городе, где у него появилось много духовных детей. В 1927 году он был уволен по его прошению за штат. Жить, однако, он остался в Орехово-Зуеве. Он нес подвиг старчества, крайнего нестяжания и юродства. В 1930 году он был арестован и приговорен к трем годам заключения в исправительно-трудовой лагерь и отправлен на строительство Днепрогэса, где ему пришлось работать конюхом и ночным сторожем.

В 1934 году владыка Никита вернулся в Орехово-Зуево. Духовные дети помогали владыке материально, но все, что ему давали, он раздавал нуждающимся, зарабатывая себе на жизнь сбором утильсырья. Он стал нищим, который благотворил нуждающимся.

Среди некоторых людей, его знавших, его юродство вызывало недоумение, недоверие, и они указывали епископу Никите, что сам его вид располагает к пожертвованиям. Однажды он ответил на недоумение одного из жертвователей: «Вы видели и знаете, что имеете дело с человеком, который страдает за свои убеждения и не мирится с… жизнью, полной обмана, предательства и пошлости… Да не подумайте вы, что мое ремесло — попрошайничанье. Ваши жертвы переданы мною неимущим бедным людям, и они всегда могут вам о том засвидетельствовать. Данное вами через нас взаим — дано Богу, Который в свое время и возвратит вам, ибо ничто у Него не пропадает».

Получив летом 1937 года распоряжение о начале массовых гонений, власти Орехово-Зуева стали собирать сведения через служивших в орехово-зуевском соборе обновленцев обо всех проживавших в их городе духовных лицах, и в частности о преосвященном Никите.

13 октября, когда епископ проходил мимо собора, сотрудники НКВД арестовали его. Он был заключен в Таганскую тюрьму в Москве. Сразу же после ареста начались допросы, которые продолжались беспрерывно в течение трех суток.

«- Вы имеете определенное место жительства и место службы? — спросил следователь.

— Определенного места жительства и места службы я не имею, — ответил епископ.

— По каким документам вы проживаете, и прописаны ли вы на жительство где-либо?

— Документов я никаких не имею, и нигде на жительство я не прописан.

— В каком сане вы состояли ранее и какой имеете в данный момент?

— Ранее я состоял в сане епископа и имею этот сан епископа до настоящего времени.»

Убедившись, что перед ним епископ, следователь счел достаточным для осуждения сан владыки и уже не стал ничего спрашивать о его «антисоветской деятельности».

19 октября был допрошен один из лжесвидетелей, который сказал, что знает епископа с 1936 года, что епископ имеет большой круг единомышленников и почитателей во многих городах Советского Союза, что будто бы владыка говорил ему: обязанность каждого истинного пастыря — это побуждать верующих к защите Церкви, не допустить закрытия церквей, организовать верующих вокруг церкви для ее защиты. В заключение лжесвидетель сказал, что епископ юродствует и к нему обращаются как к прозорливому, который может провидеть грядущее.

17 ноября Тройка НКВД приговорила преосвященного Никиту к расстрелу. Епископ Никита был расстрелян через день после приговора, 19 ноября 1937 года на шестьдесят первом году жизни, и погребен в общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Священномучениче Никито, моли Бога о нас

Память священномученика Константина Любомудрова

Ноя18

19 ноября (6 ноября) совершается память священномученика Константина Любомудрова

Священномученик Константин (Любомудров Константин Павлович) родился 27 июля 1879 года в селе Георгиевском Ростовского уезда Ярославской губернии (современный Борисоглебский район), в семье псаломщика при храме Георгия Победоносца Павла Любомудрова и его супруги Анны.

Господь наделил отца Константина многими талантами, которыми он достойно распорядился, прежде всего — желанием и способностью учиться самому и уметь передать многосторонние знания другим людям.

Первоначальное образование отец Константин получил в Ярославском Духовном училище, и 12 ноября 1896 года был определен псаломщиком к Пятницкой церкви в городе Ярославле. В 1900 году он выдержал экзамен при Ярославской Духовной семинарии на звание учителя церковноприходской школы и служил в нескольких школах города Ярославля учителем арифметики, пения, Закона Божия. В 1905 году отец Константин был удостоен благодарности за усердные и успешные труды на поприще педагогики.

В мае 1908 года Константин Павлович был рукоположен во диакона ко храму Рождественского монастыря в городе Ростове, а в июле того же года — во священника ко храму Преображенского Севастиановского женского монастыря в Пошехонском уезде. В 1911 году архиепископ Ярославский Тихон (Белавин) назначил отца Константина настоятелем Никольской церкви в селе Марково Ростовского уезда (недалека от родного села отца Константина), и в том же году — законоучителем Марковского двухклассного училища.

Вскоре отец Константин овдовел, после чего принял решение всецело посвятить себя служению Церкви, а для большего успеха на этом поприще — получить высшее богословское образование. В 1913 году он сдал экзамены за семинарский курс и в 1915 году он поступил вольнослушателем в Московскую Духовную академию, неся в ней послушание эконома с 1916 года; одновременно учился в Московском Археологическом институте, который окончил в 1917 году со званием ученого архивиста, защитив диссертацию на тему «Святой Димитрий Ростовский и его проповеди». В 1917 году отец Константин был зачислен в число студентов первого курса Московской Духовной академии. За шесть лет отец Константин сумел получить два высших образования, которые его еще более утвердили в неотступном служении Богу и людям.

В 1919 году отец Константин был назначен сначала в клир, а затем настоятелем церкви в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», что на улице Большая Ордынка в Москве. Отец Константин с 1928 по 1932 год служил в соседнем храме Священномученика Климента Римского на Пятницкой улице.

За призыв к прихожанам молиться за высланых в Сибирь христиан отец Константин был арестован в 1932 году, когда в Москве, в рамках борьбы с Русской Православной Церковью по одному делу было арестовано более пятидесяти священнослужителей и мирян. Несмотря на полную невиновность священника перед государством с точки зрения формального права, отец Константин, как и другие арестованные, был обвинен в антисоветской агитации. 10 мая 1932 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило отца Константина к пяти годам ссылки в Казахстан, и он был отправлен этапом в город Алма-Ату.

Вернувшись в 1935 году в Москву, отец Константин попытался устроиться здесь, но ему, как бывшему в заключении, власти этого не позволили, и он был вынужден уехать в Можайск, откуда часто приезжал в Москву для окормления многочисленных духовных детей, совершая по их просьбе требы в домах.

Масштабные репрессии против «врагов народа и политически чуждых элементов» были запущены советским правительством во второй половине 1937 года: 29 октября 1937 года отец Константин был вновь арестован и заключен в московскую Таганскую тюрьму; показания о нем на следствии дали священник и диакон из обновленческого раскола, которые, по-видимому, еще и ранее доносили о нем.

17 ноября 1937 года тройка НКВД приговорила священника к расстрелу. Священник Константин Любомудров был расстрелян 19 ноября 1937 года в возрасте пятидесяти восьми лет и погребен в общей безвестной могиле на Бутовском полигоне под Москвой.

27 декабря 2005 года состоялось заседание Комиссии Священного Синода Русской Православной Церкви по канонизации святых, на котором в Собор новомучеников и исповедников Российских XX века включено имя отца Константина Любомудрова.

Священномучениче Константине, моли Бога о нас

Память преподобномученицы Серафимы (Горшковой)

Ноя18

19 ноября (6 ноября) совершается память преподобномученицы Серафимы (Горшковой)

Преподобномученица Серафима (Горшкова Анна Алексеевна) родилась 2 февраля 1893 года в крестьянской семье деревни Хмельники прихода села Ильинское-в-Поречье Угличского уезда Ярославской губернии. Обучалась в церковно-приходской школе.

До 1917 года Анна ушла в монастырь — неизвестны ни местонахождение, ни название обители, ни время пострига. Вероятно, что после революции монастырь был закрыт. В 1921 ей удалось поступить в Воскресенский Новодевичий монастырь в Петрограде, насельницей которого была ее старшая сестра Елизавета Алексеевна Горшкова.

Церковный историк А. Э. Краснов-Левитин описал жизнь этого монастыря в тяжелые 1920-е годы: «Период с 1925 по 1932 год – период величайшего расцвета питерского монашества. Все корыстолюбивые, недобросовестные люди ушли – остались лучшие. Полулегальное, стесненное со всех сторон, ежеминутно ожидающее ареста и полного разгрома (что и осуществилось в феврале 1932 года), монашество в то время отличалось чистотой своей жизни, высотой молитвенных подвигов… Я и раньше знал многих монахов; но только здесь, в Новодевичьем, впервые понял обаяние монашества и сам стал страстно желать монашеской жизни». Насельницы были вынуждены самостоятельно заботиться о пропитании».

Из документов следственного дела известно, что монахиня Серафима, живя в монастыре, работала на стороне стекольщицей. Арестована в 1932 году, всего в обители было арестовано 126 сестер — все, кто мог самостоятельно передвигаться, оставили только лежачих и престарелых. 22 марта монахиня Серафима осуждена по ст. 58 п. 10 УК РСФСР на три года ссылки в Казахстан. После окончания срока осталась в Казахстане.

Арестована 9 октября 1937 года в городе Чимкенте — обвинялась по групповому делу иеромонаха Гавриила (Владимирова). Монахине Серафиме вменили в вину то, что она «состояла членом контрреволюционной организации церковников, … принимала участие в нелегальном совещании контрреволюционного центра в выработке методов развертывания контрреволюционной работы среди населения по подготовке выступления против советской власти. В квартире Горшковой и Барановой устраивались нелегальные сборища членов контрреволюционной организации».

19 ноября 1937 года монахиня Серафима приговорена к высшей мере наказания. В тот же день, в 24 часа расстреляна в Лисьей балке города Чимкента в возрасте сорока четырех лет. В настоящее время место погребения неизвестно. Канонизирована Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 13–16 августа 2000 года.

Преподобномученица Серафима, моли Бога о нас

Память священномученика Василия Крылова

Ноя18

19 ноября (6 ноября) совершается память священномученика Василия Крылова

Священномученик Василий (Крылов Василий Васильевич) родился 27 июля 1892 в селе Эммаус Тверского уезда и губернии в семье священника. В 1914 году он окончил Тверскую Духовную семинарию и поступил учителем в Тверскую губернскую приходскую школу. В 1917 году его рукоположили во диакона, а в 1919 году во священника к церкви в села Кукса Калязинского уезда Тверской губернии, со временем отец Василий был назначен настоятелем этого храма.

В 1927 году отец Василий был раскулачен и обвинен в «антисоветской агитации», под угрозой ареста ему с семьей пришлось скрываться. В 1931 году отец Василий и его супруга Вера Михайловна были арестованы и приговорены Калязинским народным судом к трем годам ссылки, по пути в ссылку Вера Михайловна умерла. Вскоре его старший брат отец Алексий Крылов был арестован и осужден на три года ссылки, младший брат, не перенеся разрушения семьи, стал душевнобольным. Отец Василий, овдовевший в возрасте тридцати девяти лет, вскоре был оправдан, но возвращаться в родные места после череды трагедий он не стал и поселился в селе Заозерье Нагорьевского района Ярославской области (в настоящее время Ильинское благочиние), где был назначен настоятелем местного храма Казанской иконы Божией Матери.

12 сентября 1936 года отец Василий был вновь арестован и заключен в тюрьму в Ростове с обвинением в «контрреволюционной деятельности», которая выражалась в «антиколхозных проповедях, нелегальных сборищах в церкви и на квартире с чтением Библии …, пораженческой агитации и дискредитации руководителей советского государства». Отец Василий категорически отказался признать свою вину. 19 февраля 1937 года спецколлегия Ярославского областного суда приговорила его к восьми годам заключения в исправительно-трудовой лагерь.

Первоначально отец Василий отбывал срок в Рыбинске, в начале осени 1938 года переведен в Севвостлаг. Подробности жизни в лагере неизвестны, но отцу Василию там дали прозвище «Целитель». Отец Василий скончался 19 ноября 1938 года в возрасте сорока шести лет от туберкулеза и резкого истощения организма.

Отец Василий Крылов канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 года по представлению Ярославской епархии.

Священномучениче Василие, моли Бога о нас

Память священномученика Василия Покровского

Ноя15

16 ноября (3 ноября) совершается память священномученика Василия Покровского

Священномученик Василий (Покровский Василий Васильевич) родился 25 июля 1885 года в селе Голоперово Переславского уезда Владимирской губернии (в настоящее время – Ярославская область) в семье диакона.

Окончил Владимирскую Духовную Семинарию. Вскоре после окончания учебы рукоположен в сан иерея, служил в храме села Гольцова (в настоящее время – Тверская область). В 1929 году все имущество священника было описано и конфисковано, затем часть вещей возвращена.

В тридцатых годах служил в храме села Пусто́е Рождество́ (Пусторожде́ствино) Константиновского района Московской области (в 1920-е годы село относилось к Переславскому уезду). Арестован 6 ноября 1937 года в церкви во время службы в день празднования иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте».

Содержался в тюрьме города Загорска. Обвинен в распространении провокационных слухов о войне, высказывании террористических настроений в адрес коммунистов — этого оказалось достаточно для высшей меры наказания. Расстрелян 16 ноября 1937 года в возрасте пятидесяти двух лет на Бутовском полигоне в Москве, погребен в общей могиле.

Священномучениче Василие, моли Бога о нас

Память священномученика Серафима (Самойловича), архиепископа Угличского

Ноя3

4 ноября (22 октября) совершается память священномученика Серафима (Самойловича), архиепископа Угличского.

Изучение жизненного пути человека Веры, человека последовавшего Христу по пути восхождения в Горний Иерусалим — есть труд, который стоит понести тем, кто ищет правду и предназначение своей собственной жизни. Слава Богу — достойных примеров много, и один из них — судьба священномученика Серафима, архиепископа Угличского, которая даже в основных вехах составляет обширное изложение.

Священномученик Серафим родился 19 июля 1881 года в Полтавской губернии в семье псаломщика из Миргорода. В 1896 году окончил Лубенское духовное училище, в 1902 году Полтавскую духовную семинарию и отправился на Аляску, где был определен на должность учителя Уналашкинской миссионерской двухклассной школы. В 1905 году пострижен в монашество с наречением имени Серафим епископом Аляскинским Иннокентием. 2 октября того же года был рукоположен во иеродиакона с причислением к Ситкинскому архиерейскому дому. 25 марта 1906 года был рукоположен в сан иеромонаха.

В 1906 году иеромонах Серафим назначен настоятелем Нугекского прихода и начальником Нугекской духовной миссии. В 1908 году был определен преподавателем Священного Писания и Основного богословия в Ситкинской духовной семинарии. Служение иеромонаха Серафима в Аляскинской епархии было непродолжительным, но плодотворным. Святитель Тихон (Беллавин) высоко ценил ревностного миссионера за личное благочестие и за чуткое и умелое обращение с новопросвещенной светом Христовым паствой.

Миссионерские труды отца Серафима продолжились во Владикавказе. С 1909 года он состоял помощником епархиального миссионера Владикавказской епархии, где был назначен духовником Александровской духовной семинарии в Ардоне. С 1910 года был поставлен наместником Могилево-Братского монастыря. За этот период трудов получил в награду: золотой наперсный крест (из кабинета Его Императорского Величества); набедренник (за усердие и ревность по службе, 25 марта 1908).

23 июня 1910 года был переведен наместником Ярославского Толгского монастыря, по желанию святителя Тихона бывшего тогда на Ярославской кафедре — 11 мая 1912 года был возведен в сан игумена. За время пребывания в Толгской обители отец Серафим написал серьёзный труд по истории монастыря, приуроченный к его 600-летию.

В 1915 году был назначен настоятелем Угличского Алексеевского монастыря и возведен в сан архимандрита. Он помогал Агафангелу, митрополиту Ярославскому и Ростовскому в управлении епархией. В послереволюционные годы, 15 февраля 1920 года хиротонисан во епископа Угличского, викария Ярославской епархии.

С июля 1922 года некоторое время находился в Ярославской тюрьме. До назначения 15 января 1924 года временно управляющим Ярославской епархией временно управлял Харьковской епархией. 18 мая 1924 года вновь был арестован.

В 1924 года возведен в сан архиепископа патриархом Тихоном. В 1925-1926 годах в связи с пребыванием преосвященнейшего Агафангела в Нарымской ссылке архиепископ Серафим вновь несколько месяцев руководил Ярославской епархией.

В конце 1926 года он возглавил Русскую Православную Церковь. Произошло это в сложнейший и напряженный период борьбы за сохранение преемственности руководства высшей церковной властью — владыка Серафим проявил себя стойким исповедником и мужественным хранителем интересов святой Церкви от посягательств гнавшей ее власти. Владыка Серафим управлял Церковью до 12 апреля 1927 года, находясь в Угличе. С освобождением из заключения митрополита Сергия, он передал ему свои заместительские права.

В марте 1929 года был арестован в Могилёве и осужден на три года заключения в лагере. Отбывал заключение в Соловецком лагере, где его посылали постоянно на тяжелые общие работы. Поднимая кирпичи на постройку двухэтажного здания, архиепископ Серафим упал с лесов и переломал себе ребра, которые неудачно срослись, что сделало его инвалидом. Осенью 1930 года он был отправлен на строительство Беломорканала.

Протоиерей Михаил Польский приводит рассказ узника, отбывавшего с владыкой Серафимом заключение:

«Тут я впервые увидел… работая лекпомом при приемке этапа, архиепископа Серафима — высокого согбенного старца, с уже остриженными под машинку №1 головой … мы, лекпомы, старались помочь Владыке, страдавшем двухсторонним хроническим плевритом при декомпенсированном миокарде и общем артериосклерозе. Раз, в конце октября, в сырой ненастный день, проходя мимо землянки — дезокамеры, где производилась дезинфекция вещей при герметически закрытой двери, а заключённый-инвалид караулил снаружи камеру …, я услышал, что зовут меня по имени. Подойдя, я увидел продрогшего архиепископа Серафима, — «На эти посты ставят на 2 часа по очереди нас, инвалидов; я стою с 12 дня и меня не сменяют (Было около 6-ти часов вечера)«.

«Он слабел телесно, но духом был твёрд … Больной — Владыка Серафим часто вспоминался мне в скитаниях по тюрьмам и ссылкам, когда лишённый физического общения с верующими, я мысленно в молитве поминал его; мне представлялось его кротко улыбающееся изможденное лицо и, склонив в молитве голову, я словно чувствовал на ней его исхудалую, огрубевшую, покрытую ссадинами архипастырскую руку»

В мае 1934 года владыка Серафим снова был арестован в Архангельске по обвинению в создании новой «контрреволюционной организации сторонников истинно-православной церкви» и приговорён к пяти годам лагерей. Заключение отбывал в Сусловском отделении «Сиблага».

В 1937 году, на третьем году заключения, когда были развернуты масштабные репрессии против «врагов народа и политически чуждых элементов» владыка Серафим был расстрелян 4 ноября 1937 года в лагере в Мариинском районе Кемеровской области. Прославлен на юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2000 года для общецерковного почитания.

Память священномученика Серафима (Самойловича), архиепископа Угличского совершается 22 октября (4 ноября) в день кончины, в Соборах новомучеников и исповедников Церкви Русской, а также Соловецких, Кузбасских и Полтавских святых (Украина).

Священномучениче Серафиме, моли Бога о нас

Память преподобномученика Григория (Воробьева)

Ноя3

4 ноября (22 октября) совершается память преподобномученика Григория (Воробьева)

Преподобномученик иеромонах Григорий (Воробьев Григорий Иванович) родился 20 января 1883 года в деревне Починки Кашинского уезда Тверской губернии, в семье крестьянина. Окончил трехклассную церковно-приходскую школу и один год учился на фельдшерских курсах.

С 1909 года был насельником Александро-Свирского монастыря, там пострижен в монашество и рукоположен во иерея. С 1915 года служил в Русской армии полковым священником, а также фармацевтом в Красном Кресте.

В 1918 году жил дома в деревне. С 1919 года по август 1921 года служил фельдшером в Красной армии. После демобилизации жил в деревне. С 1923 года служил приходским священником в церкви села Коприно Погорельского сельсовета Мологского района Ярославской области. Предположительно в 1931 году был возведен в сан игумена.

Арестован НКВД в 1936 году и заключен в Рыбинскую тюрьму. Обвинен в контрреволюционных выпадах против советской власти и антиколхозной агитации и приговорен к семи годам лишения свободы. Первоначально отбывал наказание в Угличском районе Ярославской области, работал санитаром.

13 мая 1937 года он прибыл из Рыбинского этапа на двенадцатый Вольский участок Волголага Саратовской области. 19 сентября 1937 года арестован в лагере, обвинен в контрреволюционной агитации среди заключенных и клевете на советскую власть, 28 октября на судебном заседании тройки УНКВД по Ярославской области приговорен к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 4 ноября 1937 года, в день Казанской иконы Божией Матери. Похоронен в одной из братских могил лагеря.

Святой преподобномучениче Григорие, моли Бога о нас

Память священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского

Ноя2

3 ноября (21 октября) совершается память священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского

Девять лет, с 1918 по 1927 год Переславской епархией правил Преосвященный Дамиан и оставил по себе очень добрые плоды, которые сохранились в словах «Благодарение Богу! Назначением епископа Дамиана Переславль был очень счастлив» — это утверждение находится в воспоминаниях священномученика Евгения Елховского, и это только малейшая выдержка из этих теплых строк, которые по-настоящему трогают душу и радуют сердце от того, что не оскудевает любовь Божия к чадам Его Церкви, которым подаются такие достойные примеры на пастырском поприще и на пути восхождения к Святости.

За все то доброе, что сделал при своей жизни владыка Дамиан он в полной мере понес осуждение и гонения от безбожного человеческого мира и был предан смерти.

После неоднократных арестов, тюремных заключений и ссылок, коллегия ОГПУ 26 декабря 1932 года приговорила архиепископа Дамиана к расстрелу, заменив приговор заключением в Соловецкий концлагерь сроком на 10 лет. Судя по архивным документам, и на Соловках опальный архиепископ не смирился с попытками властей подчинить себе Русскую Православную Церковь. Его слова о том, что «сейчас у нас в России наблюдается полное бесправие, которого нигде никогда не было, но в конце концов истина Божия должна восторжествовать», высказанные в кругу братьев, оказались пророческими.

В 1937 году владыка Дамиан арестован в лагере и заключен в тюрьму. Осужден УНКВД СССР по Ленинградской области: приговорен к расстрелу и казнен 3 ноября 1937 года в возрасте шестидесяти четырех лет, похоронен в Левашовской пустоши Ленинградской области.

Священномучениче Дамиане, моли Бога о нас