27 ноября (14 ноября) совершается память священномученика Николая Дунаева

Священномученик Николай (Дунаев Николай Викторович) родился 30 ноября 1878 года в селе Зименки Зименковской волости Ковровского уезда Владимирской губернии в семье священника. Образование получил во Владимирской Духовной Семинарии. С 1901 года служил священником Феодоровского женского монастыря города Переславля-Залесского Владимирской губернии, был духовником насельниц. С 1923 года, после закрытия монастыря, служил во Владимировской кладбищенской церкви города Переславля, а с 1929 года – в Покровской церкви Переславля-Залесского.

Судьба отца Николая позволяет сказать о нем слова «скромный выдающийся человек» — такими неприметными по внешности примерами богата Русская  Православная Церковь, такие пастыри Божии по достоинству в их скромности, простоте и доброжелательности можно назвать «солью земли».

23 января 1930 года в отношении отца Николая было возбуждено первое следственное дело, тянувшееся почти год, по которому проходило 20 человек. В  Переславле были арестованы многие деятели культуры и священнослужители, в том числе, и отец Николай — он арестован 2 ноября 1930 года как член Переславского научно-просветительского общества «Пезанпроб». Отец Николай обвинялся в антисоветской деятельности и связях с просветительским обществом, чьи доклады, лекции и издаваемые труды «носили антисоветский характер, восхваляли царский помещичий строй». 28 февраля 1931 года отец Николай приговорен к трем годам ссылки в Северный край, в Коми АССР.

Вернувшись после освобождения в 1933 году, отец Николай не имел возможности служить, и дом его был продан. Он остался жить в Феодоровской слободе Переславля-Залесского, где его знали и любили. Взрослые дети помогали ему материально, сам он не чуждался труда, ездил на покос, ловил рыбу, собирал грибы, на зиму уезжал к разным родственникам.

25 октября 1937 года отец Николай был вновь арестован и заключен в тюрьму Ярославля. Единственный раз был допрошен 26 октября. Обвинялся в принадлежности к церковно-монархической организации, возглавляемой благочинным Переславля отцом Леонидом Гиляревским, в проведении «повстанческо-террористической агитации в отношении руководителей партии и советского правительства, в распространении среди населения провокационных слухов о скором падении советской власти и восстановлении монархии». На предварительном следствии отец Николай виновным себя не признал и показаний об антисоветской деятельности ни на кого не дал, 25 ноября 1937 года приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян отец Николай 27 ноября 1937 года в возрасте пятидесяти девяти лет. Место захоронения неизвестно.

В 1957 году, через двадцать лет произведен пересмотр последнего следственного дела и правда об отце Николае предстала в истинном свете. Были опрошены свидетели — один из них сказал, что отец Николай был по характеру веселым, общительным человеком, был дружен со священниками Феодоровского монастыря Александром Алексеевичем Виноградовым и Николаем Ивановичем Охотиным, также репрессированными в 1930 году, поддерживал знакомство с настоятелем церкви митрополита Петра священномучеником Евгением Елховским. На вопрос следователя об отношении отца Николая к советской власти свидетель ответил: «С теми притеснениями со стороны местных властей, которые применялись к Дунаеву, в частности, его высылка, продажа его дома, он как-то смирился и на советскую власть не сетовал» (В 1920 году семья священника была раскулачена, в 1924 году восстановлена в правах.). Почти то же самое повторил другой свидетель: «Дунаева я знал как хорошего человека, плохого он никому ничего не делал. По своему характеру был веселый, общительный, с людьми вел себя просто. Среди прихожан пользовался уважением и авторитетом».

Был опрошен и еще ряд свидетелей (все они бывшие соседи по Феодоровской слободе Переславля-Залесского), и все говорили о нем с любовью: «Я знал его как хорошего человека, по своему обращению он был обходительный, скромный, любил пошутить, пользовался уважением среди жителей слободы». «В 1928 или 1929 году, когда была закрыта церковь, Дунаев некоторое время нигде не работал и не служил. В это время он с нами, мужиками, ездил на покос. Он был артельным человеком, любил пошутить, вел себя с народом просто». Его уважали учителя города, сам отец Николай учительствовал много лет.

Священномучениче Николае, моли Бога о нас

19 ноября (6 ноября) совершается память священномученика Никиты, епископа Орехово-Зуевского

В Переславле-Залесском для епископа Никиты были пройдены первые две ступени служения Церкви — будучи приходским батюшкой, с 1898 по 1907 год отец Феодор (Делекторский Федор Петрович) служил в Никольском женском монастыре и следующие два года в храме Святых Сорока Севастийских Мучеников. Последующий шаг отца Феодора, направленный на получение высшего богословского образования привел его со временем к принятию монашеских обетов и восхождению на епископскую кафедру в послереволюционном 1924 году, то есть тогда, когда возведенные советскими властями гонения на Церковь сулили неизбежные преследования тем, кто желал служить Богу добросовестно и благочестиво.

В 1926 году преосвященный Никита был назначен епископом Орехово-Зуевским, и с тех пор поселился в этом городе, где у него появилось много духовных детей. В 1927 году он был уволен по его прошению за штат. Жить, однако, он остался в Орехово-Зуеве. Он нес подвиг старчества, крайнего нестяжания и юродства. В 1930 году он был арестован и приговорен к трем годам заключения в исправительно-трудовой лагерь и отправлен на строительство Днепрогэса, где ему пришлось работать конюхом и ночным сторожем.

В 1934 году владыка Никита вернулся в Орехово-Зуево. Духовные дети помогали владыке материально, но все, что ему давали, он раздавал нуждающимся, зарабатывая себе на жизнь сбором утильсырья. Он стал нищим, который благотворил нуждающимся.

Среди некоторых людей, его знавших, его юродство вызывало недоумение, недоверие, и они указывали епископу Никите, что сам его вид располагает к пожертвованиям. Однажды он ответил на недоумение одного из жертвователей: «Вы видели и знаете, что имеете дело с человеком, который страдает за свои убеждения и не мирится с… жизнью, полной обмана, предательства и пошлости… Да не подумайте вы, что мое ремесло — попрошайничанье. Ваши жертвы переданы мною неимущим бедным людям, и они всегда могут вам о том засвидетельствовать. Данное вами через нас взаим — дано Богу, Который в свое время и возвратит вам, ибо ничто у Него не пропадает».

Получив летом 1937 года распоряжение о начале массовых гонений, власти Орехово-Зуева стали собирать сведения через служивших в орехово-зуевском соборе обновленцев обо всех проживавших в их городе духовных лицах, и в частности о преосвященном Никите.

13 октября, когда епископ проходил мимо собора, сотрудники НКВД арестовали его. Он был заключен в Таганскую тюрьму в Москве. Сразу же после ареста начались допросы, которые продолжались беспрерывно в течение трех суток.

«- Вы имеете определенное место жительства и место службы? — спросил следователь.

— Определенного места жительства и места службы я не имею, — ответил епископ.

— По каким документам вы проживаете, и прописаны ли вы на жительство где-либо?

— Документов я никаких не имею, и нигде на жительство я не прописан.

— В каком сане вы состояли ранее и какой имеете в данный момент?

— Ранее я состоял в сане епископа и имею этот сан епископа до настоящего времени.»

Убедившись, что перед ним епископ, следователь счел достаточным для осуждения сан владыки и уже не стал ничего спрашивать о его «антисоветской деятельности».

19 октября был допрошен один из лжесвидетелей, который сказал, что знает епископа с 1936 года, что епископ имеет большой круг единомышленников и почитателей во многих городах Советского Союза, что будто бы владыка говорил ему: обязанность каждого истинного пастыря — это побуждать верующих к защите Церкви, не допустить закрытия церквей, организовать верующих вокруг церкви для ее защиты. В заключение лжесвидетель сказал, что епископ юродствует и к нему обращаются как к прозорливому, который может провидеть грядущее.

17 ноября Тройка НКВД приговорила преосвященного Никиту к расстрелу. Епископ Никита был расстрелян через день после приговора, 19 ноября 1937 года на шестьдесят первом году жизни, и погребен в общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Священномучениче Никито, моли Бога о нас