Память священномученика Василия Малинина

Апр9

10 апреля (28 марта) совершается память священномученика Василия Малинина

Священномученик Василий (Малинин Василий Ксенофонтович) родился  в 1877 году в селе Патакино Владимирского уезда в семье псаломщика храма Троицы Живоначальной. По окончании Владимирской Духовной семинарии он был рукоположен во священника и служил в храме во имя преподобного Корнилия Молчальника, который находится около Никольского женского монастыря города Переславля-Залесского. Всю свою жизнь отец Василий посвятил этому приходу и завершил этот путь служения Господу, разделив со многими пастырями и рабами Божиими  трагическую участь восхождения в Горний Иерусалим через ложное обвинение и несправедливый приговор за имя Христово.

В 1930 году отец Василий был уже митрофорным протоиереем, в его семье с Марией Дмитриевной выросли двое детей. Как чуткий и заботливый пастырь отец Василий большое внимание уделял всем детям. В Корнилиевскую церковь на беседы к батюшке приходили не только переславцы, но и дети из близлежащих деревень. Рассказывая школьникам о Боге, Церкви, батюшка интересовался их учебой, жизнью их семей. Зная, в каком мраке безнравственности и злобы пребывает народ, отец Василий, надеялся через детей, через их чистые сердца привести к Господу и их родителей, помогала ему монахиня, служившая в те годы при храме преподобного Корнилия.

18 октября 1937 года протоиерей Василий был арестован, заключен в тюрьму в Ярославле и в тот же день допрошен. Выяснив, что отец Василий поддерживает отношения с благочинным отцом Леонидом Гиляревским и священниками, служащими в соседних приходах, и что некоторые из них приезжают к нему исповедоваться, следователь обвинил отца Василия в участии в «церковно-монархической организации города Переславля-Залесского», в чем отец Василий себя не признал виновным.

За один день, 19 октября 1937 года следствие было уже закончено, и 28 октября тройка НКВД приговорила отца Василия к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере — после двух месяцев этапа с заключенными, 19 января 1938 года он прибыл в один из лагерей Бамлага на Дальнем востоке.

Еще через три месяца заключения Отец Василий скончался 10 апреля 1938 года на шестьдесят первом году жизни в лагерном лазарете «от декомпенсированного порока сердца и резкого истощения», и был погребен в безвестной могиле. 11 мая 1989 года отец Василий был реабилитирован, причислен к лику святых новомучеников 17 июля 2002 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви по представлению Ярославской епархии.

Священномучениче Василие, моли Бога о нас

Память священномученика Константина Снятиновского

Апр4

05 апреля (23 марта) совершается память священномученика Константина Снятиновского

Священномученик Константин родился в 1865 году, в семье Петра Снятиновского, диакона Храма Казанской иконы Божией Матери Борисо-Глебского погоста Баглачевской волости Владимирского уезда (ныне село Борисоглеб Судогодского района Владимирской области). В 1881 году он окончил Владимирское духовное училище, а в 1887 году — Владимирскую духовную семинарию по второму разряду. В 1888 году, Константин был рукоположен во священника в церковь святителя Петра Митрополита Московского в городе Переславль-Залесский, где и прослужил до дня своей кончины. С 1892 года отец Константин состоял членом-сотрудником общества вспомоществования нуждающимся, Переславского духовного училища, и в 1899 году был награжден набедренником. Его социальное и церковное служение высоко ценилось, и он всегда пользовался авторитетом среди жителей города.

За многое доброе, сделанное отцом Константином ради проповеди слова Божия, он стал целью для тех людей, которые поставили свою ошибочную веру в революционные преобразования, желание покрыть обиду за свой страх и растерянность выше жизни священника, несущего попечение о душах обитателей городской больницы и общежития бумагопрядильной фабрики — отец Константин был известен в городе, как один из выдающихся проповедников и благотворителей.

Шел первый год  после большевистского переворота, власть в городе возглавил комиссар Соколов, являющийся выпускником Владимирской Духовной семинарии. Выступая на митинге, он заявил перед толпой, что новая власть «и сами камни превратит в хлеба». В феврале 1918 года в городе закончились все запасы продовольствия. Рабочие завода «Красное эхо», набрав камней, явились к зданию совета рабочих депутатов и потребовали, чтобы Соколов исполнил свое обещание. Увидев разгневанную толпу, Соколов выпрыгнул из окна и бежал, а власти вызвали карательный отряд для подавления волнений в городе.

В ту же ночь отец Константин был безвинно арестован. Каратели пришли в его дом тогда, когда он читал правило перед богослужением, и сразу же потребовали, чтобы священник немедленно следовал за ними. Александра, дочь отца Константина стала умолять красногвардейцев пощадить ни в чем не повинного отца, но один из них отшвырнул девушку в сторону и пригрозил, что он и ее расстреляет. «Зачем ее-то расстреливать?» — возразил отец Константин и смиренно пошел вслед за карателями, прощая им их грехи. Священника повели в Совет, где состоялся краткий допрос, а затем — к месту казни.

Ночью тело отца Константина убийцы привезли к зданию больницы и выбросили. При осмотре тела священника было обнаружено несколько штыковых ран. Отец Константин был погребен через несколько дней за алтарем церкви митрополита Петра.

31 марта 1918 года Святейший Патриарх Тихон отслужил заупокойную Божественную Литургию и панихиду в Покровском храме Московской Духовной Академии, на которой молились «о упокоении рабов Божиих, за веру и Церковь Православную убиенных». В списке новомучеников, поминавшихся за этим богослужением — было имя отца Константина Снятиновского.

Священномученик отец Константин, на своём жизненном примере, продемонстрировал основополагающие Евангельские жизненные ценности: служение Богу, ближним, нуждающимся и прощение врагов. Это фундаментальные принципы, такие как: служение Богу, своей семье, созидание прекрасного, помощь нуждающимся, а также прощение. Отец Константин Переславский Снятиновский был канонизирован и причислен к лику святых Русской Православной Церкви в 2001 году.

Священномучениче Константине, моли Бога о нас

Апрельские даты памяти новомучеников и исповедников Переславской епархии

Апр1

05 апреля (23 марта) совершается память священномученика Константина Снятиновского

Священномученик Константин в 1888 году был рукоположен во священника в церковь святителя Петра Митрополита Московского в городе Переславль-Залесский, где и прослужил до дня своей кончины. Его социальное и церковное служение высоко ценилось, и он всегда пользовался авторитетом среди жителей города.

Шел первый год  после большевистского переворота, в феврале 1918 года в городе закончились все запасы продовольствия, поэтому рабочие завода «Красное эхо», набрав камней, явились к зданию совета рабочих депутатов, а власти вызвали карательный отряд для подавления волнений в городе.

В ту же ночь отец Константин был безвинно арестован. Каратели пришли в его дом тогда, когда он читал правило перед богослужением, и сразу же потребовали, чтобы священник немедленно следовал за ними. Ночью тело отца Константина убийцы привезли к зданию больницы и выбросили. При осмотре тела священника было обнаружено несколько штыковых ран. Отец Константин был погребен через несколько дней за алтарем храма митрополита Петра.

31 марта 1918 года Святейший Патриарх Тихон отслужил заупокойную Божественную Литургию и панихиду в Покровском храме Московской Духовной Академии, на которой молились «о упокоении рабов Божиих, за веру и Церковь Православную убиенных». В списке новомучеников, поминавшихся за этим богослужением — было имя отца Константина Снятиновского.

10 апреля (28 марта) совершается память священномученика Василия Малинина

Священномученик Василий по окончании Владимирской Духовной семинарии был рукоположен во священника и служил в храме во имя преподобного Корнилия Молчальника, которая находится около Никольского женского монастыря города Переславля-Залесского (Переславское благочиние) Всю свою жизнь отец Василий посвятил этому приходу и завершил этот путь служения Господу, разделив со многими пастырями и рабами Божиими  трагическую участь восхождения в Горний Иерусалим через ложное обвинение и несправедливый приговор за имя Христово.

18 октября 1937 года протоиерей Василий был арестован, заключен в тюрьму в Ярославле и в тот же день допрошен. Выяснив, что отец Василий поддерживает отношения с благочинным отцом Леонидом Гиляревским и священниками, за один день следствие было закончено, и 28 октября тройка НКВД приговорила отца Василия к десяти годам заключения. Через три месяца Отец Василий скончался 10 апреля 1938 года на шестьдесят первом году жизни в лагерном лазарете «от декомпенсированного порока сердца и резкого истощения», и был погребен в безвестной могиле.

23 апреля (10 апреля) совершается память священномученика Флегонта Понгильского

Священномученик Флегонт родился 28 марта 1871 года в селе Каряево Угличского уезда Ярославской губернии в семье священника Николая Понгильского (Угличское благочиние).

В 1895 году Флегонт Николаевич был рукоположен во священника к храму Василия Великого в селе Васильевское в Юхти Угличского уезда (Большесельское благочиние). Ревностное служение священника сделало его широко известным и несколько лет спустя он возведен в сан протоиерея и назначен одним из благочинных города Ярославля.

Протоиерей Флегонт был арестован в 1929 году в период, когда усилились гонения на Русскую Православную Церковь.  Коллегия ОГПУ вынесла приговор, по которому протоиерей Флегонт был приговорен к трем годам ссылки в Северный край, после возвращения остался без прихода и жил недалеко от Москвы.

В 1937 году протоиерей Флегонт был арестован 4 декабря и заключен в Таганскую тюрьму в Москве. Следствие было закончено после единственного допроса на следующий день после ареста, и 9 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила его к десяти годам заключения, невзирая на возраст и на то, что своей вины он не признал. На четвертый месяц приговора отец Флегонт скончался 23 апреля 1938 года в возрасте шестидесяти семи лет и был погребен в безвестной могиле.

Святые новомученики и исповедники, молите Бога о нас

Память священномученика Иоанна Плеханова

Мар24

25 марта (12 марта) совершается память священномученика Иоанна Плеханова

Священномученик Иоанн родился 11 сентября 1879 года в деревне Филипково Переславского уезда Владимирской губернии в семье крестьянина Гавриила Плеханова. Окончив церковноприходскую школу, Иван в 1892 году уехал в Москву, как уезжали тогда многие подростки из разорявшихся крестьянских хозяйств. Большинство устраивалось подмастерьями; многие, попадая в развращенный быт большого города, погрязали в грехах, приобретали болезни и погибали нравственно и физически. Ивана от гибели спасли вера в Бога и благочестивые навыки, приобретенные в родительском доме. Он выучился на повара и сначала работал в ресторане Тестова на Воскресенской площади, потом в чайной; при советской власти он стал заведующим столовой, а затем пошел поваром к Патриарху Тихону.

В 1920 году Патриарх Тихон рукоположил Ивана Гавриловича во диакона к Троицкой церкви — здесь он служил до ареста Патриарха и захвата патриаршего подворья обновленцами. После освобождения Патриарха из заключения сотрудники ОГПУ с особенным тщанием стали собирать сведения о том, как относятся церковные люди к освобождению Патриарха и к его опубликованным в советской прессе заявлениям, и особенно среди круга ближайших к нему лиц.

24 июля 1923 года ОГПУ арестовало диакона Иоанна и его жену и они были заключены в Бутырскую тюрьму в Москве.  За недоказанностью преступления, а также за отсутствием существенных сведений от осведомителей, ОГПУ распорядилось отца Иоанна освободить. Во все время служения диаконом отец Иоанн нес послушание повара у Патриарха, а после его кончины, у Патриаршего Местоблюстителя митрополита Петра (Полянского).

В 1925 году епископ Бронницкий, викарий Московской епархии Иоанн (Васильевский) рукоположил диакона Иоанна во священника. До ноября 1936 года отец Иоанн служил в Москве, но с закрытием в Москве многих храмов и сокращением числа приходов он был вынужден уйти за штат. Тогда же, как священнослужителя, его выслали за стокилометровую зону от Москвы, и некоторое время он жил в Волоколамске. Вскоре отец Иоанн получил назначение в родную местность Ярославской области — в восьми километрах от деревни Филипково к храму в честь святого Димитрия Солунского Дмитриевского погоста Нагорьевского района.

Отсюда он часто ездил в Москву закупить необходимые для церкви вещи и повидать своих духовных детей, которых у него за время служения в Москве появилось немало. Когда священник приезжал в Москву, то бывал в некоторых храмах; об этих его приездах осведомители донесли в НКВД. В двадцатых числах января 1938 года отец Иоанн приехал в Москву и собирался остаться на венчание племянницы, которое было назначено на 2 февраля, но в тот же день вечером он был арестован и заключен в одну из тюрем Москвы. Были допрошены два «дежурных свидетеля» – священнослужители московских храмов, которые дали показания о мнимой антисоветской деятельности священника.

13 марта следствие было закончено, и 15 марта 1938 года тройка НКВД приговорила отца Иоанна к расстрелу, после чего он был переведен в Таганскую тюрьму в Москве. Отец Иоанн был расстрелян 25 марта 1938 года на пятьдесят девятом году жизни и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Священномучениче Иоанне, моли Бога о нас

Память преподобномученика Мардария (Исаева)

Мар17

18 марта (5 марта) совершается память преподобномученика Мардария (Исаева)

Преподобномученик Мардарий родился 4 января 1886 года в деревне Савостино Микулинской волости Старицкого уезда Тверской губернии в крестьянской семье и в крещении был наречен Михаилом. В 1921 году Михаил поступил в Желтиков монастырь в городе Твери. В 1922 году он был келейником у священника Павла Соколова, впоследствии епископа Вольского Петра; служил псаломщиком в соборе города Рыбинск, был иподиаконом у епископа Гервасия (Малинина) в Рыбинске; был пострижен в монашество с именем Мардарий; в 1924 году рукоположен во иеродиакона, а в 1925-м – во иеромонаха и направлен служить в храм в село Федорицкое Мологского района Ярославской области.

С 1929 года он стал служить в храме Святителя Николая села Деревеньки Угличского района. Во время служения в Ярославской епархии отец Мардарий сблизился со священномучеником архиепископом Угличским Серафимом (Самойловичем). В архиепископе Серафиме крестьянский сын, избравший служение Господу и Его Святой Церкви, нашел близкого по духу подвижника. Иеромонах Мардарий по приезде на приход не стал искать на новом месте удобств, устроив себе келью в не приспособленной для постоянной жизни баньке на окраине села.

Впоследствии, когда ОГПУ вызвало одного из священников, чтобы он охарактеризовал иеромонаха, тот сказал: «В личной жизни иеромонах Мардарий представляет из себя монаха-аскета, строго исполняющего предписания монашеской жизни, преданного церковности, весьма аккуратного и истово совершающего богослужения, и при этом очень часто, в сравнении с окружающим духовенством. Его богослужение привлекает массу богомольцев. Проповедей иеромонах Мардарий не произносил, но духовные наставления давал на исповеди, вот почему его авторитет как духовника и духовного руководителя среди его последователей был очень велик. Исповедь его была очень продолжительная, и в этом отношении, несомненно, он оставил далеко позади всех своих сослуживцев-священников. В этой исповеди причина его популярности».

Видя такое стечение людей в храме, отец Мардарий стал готовиться к аресту, а чтобы по возможности отдалить его, держался сдержанно и осторожно, дабы не дать ищущим повода в чем-либо себя обвинить. Иеромонах Мардарий был арестован в феврале 1933 года. На допросах он показал, что он, как священник, призывал к вере в Бога и жизни по заповедям. Он подтвердил следователю, что действительно является единомышленником архиепископа Угличского Серафима (Самойловича). Под обязательство покинуть Угличский район отец Мардарий был освобожден.

Летом 1935 года иеромонах Мардарий был назначен служить в храм в село Юрьевское Мышкинского района Ярославской области (сведения о храме не выявлены), и здесь возобновил богослужение по монастырскому укладу, но долго это продлиться не могло. 9 января 1937 года сотрудники НКВД арестовали отца Мардария и заключили его в тюрьму города Углич. Допросы продолжались в течение нескольких месяцев.

Во второй половине 1937 года, в соответствии с распоряжением советского правительства и Сталина, были созданы внесудебные тройки, планомерно занимавшиеся массовыми репрессиями, и дело отца Мардария было передано на решение такой тройки. 17 марта 1938 года тройка НКВД приговорила иеромонаха Мардария к расстрелу. Иеромонах Мардарий (Исаев) был расстрелян на следующий день, 18 марта 1938 года, и погребен в общей безвестной могиле.

Священномучениче Мардарие, моли Бога о нас

Память священноисповедника Луки Крымского (Войно-Ясенецкого)

Мар17

18 марта (5 марта) совершается память священноисповедника Луки Крымского (Войно-Ясенецкого), в день обретения в Симферополе святых мощей в 1996 году.

Такова величина духовного дара святителя Луки, полученного от Бога, и так значимо оставленное нам наследие, и многочисленны интересные исследовательские публикации о жизни владыки, что непростой задачей является изложение его краткой биографии, в которой был бы показан отдельный период жизни архиепископа Луки, связанный с Переславлем-Залесским.

Священноисповедник Лука Крымский (Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился 27 апреля 1877 года в Керчи, в семье Феликса Станиславовича и его супруги Марии Дмитриевны Войно-Ясенецких.

Валентин Феликсович проучился год на юридическом факультете, затем перешел на медицинский факультет Киевского университета. Он учится блестяще. «На третьем курсе, — пишет он в «Мемуарах», — произошла интересная эволюция моих способностей: умение весьма тонко рисовать и любовь к форме перешли в любовь к анатомии…»

В 1903 году Валентин Феликсович с отличием окончил медицинский университет. Невзирая на уговоры друзей заняться наукой, он объявил о своем желании всю жизнь быть «мужицким», земским врачом, помогать бедным людям.

В январе 1904 года, во время войны с Японией, Валентин Феликсович направлен с госпиталем Красного Креста на Дальний Восток и работал в городе Чите заведующим хирургического отделения госпиталя. Здесь Валентин Феликсович познакомился с сестрой милосердия Анной Ланской, которую раненые называли «святой сестрой» и женился на ней.

С 1905 года работал земским врачом в больницах Симбирской, Курской, Саратовской губерний. В Переславле-Залесском он проработал более шести лет с 1910 года не только главным хирургом, но и главным врачом больницы, стал доктором наук, закончил одну всемирно известную медицинскую книгу и задумал другую, которой пользуются хирурги и поныне.

В Переславле-Залесском у Валентина Феликсовича воскресные и праздничные дни были «самые занятые и обремененные огромной работой». Он с трудом вырывался в церковь, хотя был глубоко религиозным — врачебная деятельность Валентина Феликсовича была всегда служением Богу.  Еще в молодости, читая Евангелие, он был поражен словами Спасителя: «Жатвы много, а делателей мало». Будущий святитель вспоминал: «У меня буквально дрогнуло сердце, я молча воскликнул: О Господи! Неужели у Тебя мало делателей?!». Валентин Феликсович вспоминал, что лишь в последние годы стал регулярно бывать на службах в соборе, «где у меня было постоянное место, и это возбудило большую радость среди верующих Переславля».

В Переславле Валентин Феликсович общался с настоятельницей Федоровского монастыря игуменьей Евгенией,  его пациентками были также и монахини Федоровской обители, насельники переславских монастырей, что отражено в отчетах о работе Переславской земской больницы. Тем не менее у будущего святителя, возможно, из-за его смирения и скромности, и мысли не было принять священнический сан. Но Промысел Божий о нем уже начал проявляться, и именно в Переславле-Залесском произошли события, которые подготовили его крестный путь.

Переславский период жизни святителя – это время, когда он полностью сформировался как врач, ученый, руководитель медицинского учреждения, когда он доказал свою высокую научную значимость коллегам и смог принести облегчение тысячам страждущих своим врачебным искусством и самоотверженным отношением к больным. Несмотря на скудость быта и множество забот, это, пожалуй, и самый по-человечески счастливый период его жизни, когда единственная в его жизни женщина, его жена Анна Васильевна, и маленькие сыновья и дочка были с ним, жили одной дружной семьей, когда родился младший сын, названный в честь отца Валентином. Именно в Переславле, по признанию самого святителя, путем откровения свыше ему был указан его дальнейший путь, здесь он услышал волю Божию, которой вскоре последовал со свойственной ему непоколебимостью и мужеством.

Когда ушла из жизни его супруга Валентин Феликсович  все больше находил утешение в вере. Посещал местное православное религиозное общество, изучал богословие, ближе сошелся с духовенством, принимал участие в церковных делах. Как он сам рассказывал, однажды он выступил на епархиальном съезде «по одному очень важному вопросу с большой горячей речью». После съезда Ташкентский епископ Иннокентий (Пустынский) сказал ему: «Доктор, вам нужно быть священником». «У меня не было и мыслей о священстве, — вспоминал владыка Лука, — но слова Преосвященного Иннокентия я принял как Божий призыв архиерейскими устами, и минуты не размышляя сказал: «Хорошо, владыко! Буду священником, если это угодно Богу!»

7 февраля 1921 года Валентин Феликсович был рукоположен во диакона, 15 февраля — во иерея, и назначен младшим священником Успенского кафедрального собора Ташкента, оставаясь профессором университета. В священном сане он не перестает оперировать и читать лекции. В октябре 1922 года он активно участвует в первом научном съезде врачей Туркестана.

В мае 1923 году отец Валентин принял монашество с именем в честь апостола и евангелиста Луки, который, как известно, был не только апостол, но и врач, и художник.

12 мая 1923 года тайно хиротонисан во епископа Ташкентского и Туркестанского в городе Пенджекенте епископом Болховским Даниилом (Троцким) и епископом Суздальским Василием (Зуммер). На хиротонии присутствовал ссыльный священник Валентин (Свенцицкий).

10 июня 1923 года владыка Лука был арестован впервые как сторонник Патриарха Тихона. Прочитав даже краткое житие святителя Луки, трудно подсчитать последующее количество арестов, отправок в ссылки за тысячи километров в малообжитые, глухие поселения.

13 декабря 1937 года очередной арест и тяжелейшее испытание  — в тюрьме владыку Луку «допрашивают конвейером«, держа тринадцать суток без сна, с требованием подписать протоколы. Он объявляет голодовку и держит ее восемнадцать суток, протоколов не подписывает. Следует вновь высылка в Сибирь.

За десятилетия гонений святитель Лука не прекращает пастырских, медицинских и научных трудов — в конце 1943 года вышло второе издание «Очерки гнойной хирургии«, переработанное и увеличенное почти вдвое, а в 1944 году — книга «Поздние резекции инфицированных огнестрельных ранений суставов«, архиепископ Лука составил много проповедей и статей духовно-нравственного и патриотического содержания. Он многие годы работал над большим богословским трудом — Дух, душа и тело.

В мае 1946 года владыка Лука назначен архиепископом Симферопольским и Крымским. В Симферополе он опубликовал три новые медицинские работы, но зрение его становилось все хуже. В 1958 году архиепископ Лука совсем ослеп.

Архиепископ Лука преставился Господу 11 июня 1961 года. Похоронен на городском кладбище Симферополя у церкви Всех Святых.

В ноябре 1995 года указом Священного Синода Украинской Православной Церкви архиепископ Лука был причислен к лику местночтимых святых. 18 марта 1996 года в Симферополе мощи святителя Луки были обретены и 20 марта перенесены с кладбища крестным ходом в Свято-Троицкий женский монастырь Симферополя.

В августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви святитель Лука был канонизирован для общецерковного почитания.

Множество случаев исцеления после молитвенного обращения к святителю Луке зафиксированы документально. В настоящее время в Русской Православной Церкви открыто много храмов во имя святителя Луки.

Возвестителю пути спасительного, исповедниче и архипастырю Крымския земли, истинный хранителю отеческих преданий, столпе непоколебимый, Православия наставниче, врачу богомудрый, святителю Луко, Христа Спаса непрестанно моли веру непоколебиму православным даровати и спасение, и велию милость

Память священномученика Иоанна Дунаева

Мар10

11 марта (26 февраля) совершается память священномученика Иоанна Дунаева.

Отец Иоанн родился в 1885 году и вырос в семье псаломщика Александра Дунаева из села Васильевское Угличского уезда Ярославской губернии — это село в тридцатых годах XX века относилось к Большесельскому району Ярославской области.

Отец Иоанн со временем сам стал служить псаломщиком в  Благовещенской церкви в селе Благовещенье Тутаевского района — это была первая ступень сохранения истиной веры, перенятой от родителей, потому что годы этого служения были годами гонений Церкви, когда советские власти насаждали кровавым террором безбожие с возведением в псевдорелигию почитания «вождей народов», совершивших революционный переворот в России, это был культ псевдогуманизма, превознесения человеком самого себя.

Власти забирали из семей кормильцев с обвинением в противодействии их планам переустройства внешнего и внутреннего человеческого мира, судили и отправляли в заключение. Семьи таких людей становились изгоями и немногие решались помогать им — среди таких людей был отец Иоанн. По воспоминаниям людей, его знавших, он был добрым и отзывчивым человеком — когда в 1927 году был арестован диакон Благовещенского храма, в семье которого остались одни женщины и им стало трудно справляться с полевыми работами, отец Иоанн сам стал им вспахивать на своей лошади поле.

В 1930 году, в возрасте сорока пяти лет отец Иоанн был рукоположен в священника к Благовещенской церкви, где прослужил до ареста семь лет. Решительный по тем временам шаг, который являлся вызовом в советском обществе, и удивительный поступок для человека, который сам о себе говорил, что ведет замкнутый образ жизни — в сопоставлении этих фактов есть свидетельство о том, что отец Иоанн истинно искал убежища в Боге вместе со своей семьей, выше ставили эти люди пользу души перед перед вопросами выживания в агрессивном окружении «строителей коммунизма».

3 декабря 1937 года отец Иоанн был арестован и обвинен в распространении ложных и оскорбительных измышлений против членов советского правительства. Это обвинение подтвердили три лжесвидетеля, которые показали, будто священник говорил, что члены советского правительства, и в частности Сталин, состояли в одной контрреволюционной троцкистско-вредительской шайке с врагом народа Войковым.

Отец Иоанн категорически отверг все выдвинутые против него обвинения как на самих допросах, так и на очных ставках со лжесвидетелями. Тем не менее, 26 февраля 1938 года тройка НКВД приговорила отца Иоанна к расстрелу, который приведен в исполнение 11 марта 1938 года, о судьбе его семьи ничего не известно. Отец Иоанн погребен в безымянной братской могиле.

Священномучениче Иоанне, моли Бога о нас

Мартовские даты памяти новомучеников и исповедников Переславской епархии

Мар1

11 марта (26 февраля) совершается память священномученика Иоанна Дунаева.

Священномученик Иоанн родился в 1885 году в селе Васильевское Угличского уезда Ярославской губернии — это село в тридцатых годах XX века относилось к Большесельскому району Ярославской области. Отец Иоанн родился и вырос в семье псаломщика Александра Дунаева и со временем сам стал служить псаломщиком в Благовещенской церкви в селе Благовещенье Тутаевского района.

В 1930 году, в возрасте сорока пяти лет отец Иоанн был рукоположен в священника к Благовещенской церкви, где прослужил до ареста семь лет. 3 декабря 1937 года отец Иоанн был арестован и обвинен в распространении ложных и оскорбительных измышлений против членов советского правительства. Отец Иоанн категорически отверг все выдвинутые против него обвинения как на самих допросах, так и на очных ставках со лжесвидетелями. Тем не менее, 26 февраля 1938 года тройка НКВД приговорила отца Иоанна к расстрелу, который приведен в исполнение 11 марта 1938 года.

18 марта (5 марта) совершается память преподобномученика Мардария (Исаева)

С 1929 года по 1933 год он служил в храме Святителя Николая села Деревеньки (Угличского благочиния). Во время этого служения отец Мардарий сблизился со священномучеником архиепископом Угличским Серафимом (Самойловичем).

Летом 1935 года иеромонах Мардарий был назначен служить в храм в село Юрьевское (Мышкинского благочиния, сведения о храме не выявлены), и здесь возобновил богослужение по монастырскому укладу, но долго это продлиться не могло. 9 января 1937 года сотрудники НКВД арестовали отца Мардария и заключили его в тюрьму города Углич. Допросы следствия по лживому обвинению в антисоветской деятельности продолжались больше года. По приговору тройки НКВД Иеромонах Мардарий (Исаев) был расстрелян 18 марта 1938 года, и погребен в общей безвестной могиле.

18 марта (5 марта) в день обретения мощей совершается память священноисповедника Луки Крымского (Войно-Ясенецкого)

Важнейший период жизни архиепископа Луки связан с Переславским уездом (Переславское и Плещеевское благочиния). В Переславле-Залесском он проработал более шести лет с 1910 года не только главным хирургом, но и главным врачом больницы, стал доктором наук, закончил одну всемирно известную медицинскую книгу и задумал другую, которой пользуются хирурги и поныне.

В Переславле-Залесском у Валентина Феликсовича воскресные и праздничные дни были «самые занятые и обремененные огромной работой». Владыка Лука в последствии вспоминал, что лишь в последние годы стал регулярно бывать на службах в городском соборе, «где у меня было постоянное место, и это возбудило большую радость среди верующих Переславля».

В Переславле Валентин Феликсович общался с настоятельницей Федоровского монастыря игуменьей Евгенией,  его пациентками были также и монахини Федоровской обители, насельники переславских монастырей, что отражено в отчетах о работе Переславской земской больницы. Тогда у владыки Луки намерения не было принять священнический сан, но промысел Божий о нем уже начал проявляться, и именно в Переславле-Залесском произошли события, которые подготовили его крестный путь.

25 марта (12 марта) совершается память священномученика Иоанна Плеханова

Священномученик Иоанн родился 11 сентября 1879 года в деревне Филипково Переславского уезда Владимирской губернии, окончив церковноприходскую школу, Иван в 1892 году уехал в Москву, при советской власти он стал заведующим столовой, а затем пошел поваром к Патриарху Тихону.

В 1920 году Патриарх Тихон рукоположил Ивана Гавриловича во диакона, в 1925 году епископ Бронницкий, викарий Московской епархии Иоанн (Васильевский) рукоположил диакона Иоанна во священника. Вскоре отец Иоанн получил назначение в родную местность Ярославской области — в восьми километрах от деревни Филипково к храму в честь святого Димитрия Солунского Дмитриевского погоста Нагорьевского района (Переславское благочиние).

В январе 1938 года отец Иоанн приехал в Москву и собирался остаться на венчание племянницы, но в тот же день вечером он был арестован и заключен в тюрьму. «Дежурные свидетели» дали следствию показания об антисоветской деятельности отца Иоанна. 15 марта 1938 года тройка НКВД приговорила отца Иоанна к расстрелу, он был расстрелян 25 марта 1938 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Святые новомученики и исповедники, молите Бога о нас

Память священномученика Александра Абиссова

Фев20

21 февраля (8 февраля) совершается память священномученика Александра Абиссова.

Отец Александр двадцать девять лет с 1908 по 1937 год служил в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи в селе Ивановское Мышкинского уезда.

2 ноября 1937 года в возрасте шестидесяти четырех лет был арестован и обвинен в контрреволюционной агитации. Отец Александр категорически отверг эти обвинения, тем не менее, был осужден «тройкой НКВД» к десяти годам заключения в исправительно-трудовой лагерь.

21 февраля 1942 года отец Александр преставился Господу, отбыв пять лет в заключении, несправедливо назначенном на седьмом десятке его жизни, вдали от родных и близких.

Священномучениче Александре, моли Бога о нас

Село Ивановское на территории Мышкинского благочиния Переславской епархии едва сохранилось, как деревня на карте, сведений о храме Усекновения глав Иоанна Предтечи не сохранились.

Благовест 7 февраля 2021 года

Фев7

Сщмч. Владимир, митрополит Киевский и ГалицкийВыдержки из воскресных Евангельских чтений 7 февраля 2021 года. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского. Священномученика  Владимира, митрополита Киевского и Галицкого.

Войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам. Мк., 70 зач., XVI, 1-8.

Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной. Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь. 1 Тим., 280 зач. (от полу́), I, 15-17.

Один слепой сидел у дороги, прося милостыни, и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое? Ему сказали, что Иисус Назорей идет. Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его: чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу. Лк., 93 зач., XVIII, 35-43.

Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Рим., 99 зач., VIII, 28-39.

Возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; будет же это вам для свидетельства. Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам. Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы вашей не пропадет,- терпением вашим спасайте души ваши. Лк., 105-106 зач., XXI, 8-19.

Веры православныя непорочный блюстителю и заповедей Христовых усердный исполнителю, священномучениче Владимире, Христа всем сердцем возлюбив, паству твою добре упасл еси, незлобиво мученическую смерть приял еси. Сего ради в вечней славе пребывая, моли спастися душам нашим.